Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Глава двадцать девятая Танец раса Пролог

Священные писанья говорят,
что в полнолунье времени шарат
Шри Кришна снова с гопи повстречался
и танцем раса с ними наслаждался.

С тех пор, как Кришна защитил Вриндаван
от ливней, год прошёл. Сомнений нет:
когда Свой танец с гопи танцевал Он,
Ему в ту пору было восемь лет.

Когда один танцор танцует сразу
со множеством танцовщиц в их кругу,
то этот танец называют «раса».
Шри Кришна у пастушек был в долгу.
Он помнил, как они молились слёзно,
чтоб получить Его себе в мужья,
и относился к этому серьёзно.
Настала осень. Красок не тая,
она леса цветами украшала,
и, видя это, Кришна размышлял,
что время для свидания настало.
Он, как и гопи, этой встречи ждал.

Шри Кришна — Бог. А это означает,
что Он Свои желанья исполняет,
владея в совершенстве всем вокруг.
В Его распоряженье много слуг.
«Так почему же Он подобно нам
с подружками танцует по ночам?» —
задаст вопрос пытливый обыватель.
Мирских утех сторонний наблюдатель
найдёт, что внешне очень схож сюжет:
здесь юноши и девушки танцуют,
и в мире Кришны страсти торжествуют.
Всё в Кришне есть, но в Нём корысти нет.
Нет похоти в душе, познавшей Бога,
есть только изначальная любовь,
но те, в ком понимания немного,
всё это истолковывают вновь
по-своему, в угоду вожделенью,
пытаясь танцу Кришны подражать
в телах, подвластных тлену, разрушенью.
Увы, им танец Кришны не понять.

Любовь и вожделенье — два влеченья.
И разницу меж ними нужно знать.
Подобное железу вожделенье
нельзя любовью, золотом, назвать.

В материи влюблённые стремятся
партнёрами своими наслаждаться.
Стремленье удовлетворить себя
совсем не означает «жить, любя».
Когда же Кришна гопи в лес зовёт,
их чистая любовь к Нему влечёт:
заслышав флейты звук, они спешат
на встречу с Повелителем вселенной
и удовлетворить Его хотят
в духовной форме, вечной и нетленной.