Читаем Скандинавские мифы полностью

<p>Испытания для Тора и его свиты</p>

В части «Младшей Эдды», которая называется «Видение Гюльви», пересказывается любопытная история о том, как Тор побывал в стране великанов. И всемогущий бог грома в этой легенде предстает вовсе не таким уж всемогущим. Он терпит поражения, обижается, негодует на обстоятельства, одним словом, ведет себя очень по-человечески. Как и многие другие боги в любой мифологии мира.

…Однажды Тор в компании Локи отправился в очередное странствие – посмотреть, все ли хорошо за пределами Асгарда, а при случае и испытать свою силу. Ехали они на колеснице Тора, запряженной волшебными козлами. И к концу дня пришлось им искать место для ночлега. Жители Асгарда увидели вдали хижину какого-то крестьянина и направились к ней.

Хозяин и его жена радушно встретили странников, а их дети, Тьяльфи и Рёсква, развели огонь и пригласили к столу. Тор зарезал своих козлов, чем очень удивил хозяев дома, и зажарил на углях. После чего сказал:

– Ешьте мяса, сколько хотите, но все кости должны остаться целы. Сложите их на одну из шкур и утром увидите, что получится.

Хозяева дома сделали как велено: они с удовольствием ели жареное мясо и складывали кости на козлиную шкуру. И только мальчик по имени Тьяльфи взял одну кость и расколол ее ножом, чтобы выковырять и съесть вкусный костный мозг; Тор сразу не заметил этого. Утром, когда богу грома и его спутнику Локи нужно было снова отправляться в путь, Тор взял свой молот, провел им в воздухе над козлиными костями, разложенными на шкуре, и упряжные козлы снова встали на ноги живые и здоровые. Поняли хозяева дома, кто на самом деле попросился к ним на ночлег под видом странников, и почтительно поблагодарили богов за то, что те посетили их скромное жилище. Но тут Тор заметил, что один из козлов сильно хромает.

– Что случилось с ним? – спросил бог грома. – Не взял ли кто-нибудь из вас одну из костей, хотя я просил этого не делать?

Тьяльфи, дрожа от страха, признался, что это он взял кость и съел из нее мозг.

Тор страшно разозлился; хозяева дома пали на колени и умоляли грозного бога не наказывать их.

– Хорошо, – ответил тот. – Я вас прощу, если вы отдадите своих детей ко мне в услужение.

Л. Фрёлих. Тор осматривает охромевшего козла. 1895 г.

Хозяева дома согласились. А что им еще оставалось делать? Поездка продолжалась, теперь уже вчетвером. И с тех пор Тьяльфи и Рёсква всегда сопровождали Тора и всячески помогали ему.

И вот через некоторое время вся компания добралась до леса на границе со страной великанов Йотунхеймом. Лес был густой и дикий, до ближайших жилищ идти было еще далеко, и Тор со спутниками начали искать место для ночлега. Уже почти в кромешной темноте они набрели на какую-то постройку с круглым входом и решили остановиться в ней на ночлег.

– Что за странное жилище, – удивился Локи. – Тесное, темное, а окон в нем, кажется, вообще нет.

Но все так устали, что не стали осматривать строение полностью, а упали и уснули прямо возле входа.

Л. Уар. Встреча Тора и Скрюмира. Сер. XIX в.

Спать им пришлось недолго, посреди ночи вдруг раздался страшный грохот, земля затряслась, а странная постройка, в которой расположились Тор и его товарищи, начала ходить ходуном. Вся компания, проснувшись, заметалась в страхе и вдруг обнаружила в месте своего ночлега еще одну странную небольшую пристройку без окон. Они залезли в нее и там провели остаток ночи, слушая страшный шум и гадая, что бы это могло быть. Хотя Тор и держал наготове свой молот на всякий случай, даже он не решился выйти наружу и посмотреть, что же там происходит.

И только когда рассвело, Тор, Локи, Тьяльфи и Рёсква вышли наружу и увидели, что неподалеку прямо на земле лежит огромный великан и спит, именно его храп они ночью приняли за землетрясение. А странная постройка с маленьким боковым помещением, в котором они провели с перепуга всю ночь, оказалась великанской рукавицей.

Проснулся великан, встал на ноги, потянулся, и даже Тор почувствовал себя рядом с ним жалким муравьем.

– Как зовут тебя? – спросил бог грома.

Великан представился Скрюмиром и предложил идти в страну великанов вместе.

– Если хотите, – сказал он, – положите свой мешок со съестными припасами в мой, и я его понесу.

Имя великана в этой истории – Скрюмир – обычно переводят как «хвастун» или «огромный».

Тьяльфи, который уже давно тащил мешок с едой, очень обрадовался и воспользовался предложением великана; дальше они отправились уже вместе со Скрюмиром, который шагал впереди.

Так они шли весь день, а вечером расположились на ночлег под огромным деревом. Скрюмир улегся на землю и сказал:

– Я ужинать не буду, спать очень хочется. А вы, если голодны, развяжите мой мешок, достаньте оттуда что-нибудь и поешьте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

200 мифов народов мира
200 мифов народов мира

Мифы – это сокровища мировой культуры. Знакомство с ними поможет глубже понять историю многих народов. Узнайте, каким богам и героям поклонялись древние шумеры, египтяне, греки, римляне, китайцы, японцы, кельты, скандинавы, славяне, ацтеки, жители Австралии! Боги и герои Древней Греции: рождение олимпийцев, подвиги Геракла, разрушение Трои, странствия Одиссея и др. Сказания наших предков-славян: появление бога Рода, бел-горюч камень Алатырь, борьба Перуна и Скипер-зверя, козни Чернобога, Коляда и Кощей. Мифы Древнего Египта: вознесение Ра на небеса, гибель и возрождение Осириса. Предания Древней Индии: деяния Индры, сражение богов и асуров. Скандинавский эпос: боги Асгарда и др. Кельтские легенды о рыцарях Круглого стола, Мерлине и короле Артуре. Шумеро-аккадская мифология: путешествие Иштар в царство мертвых, сказания о Гильгамеше и др.

Юрий Сергеевич Пернатьев

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги