Скандинавские мифы

– Хоть и считаешься ты верховным асом, Один, – ответствовал ему Локи, усаживаясь за стол, – но и тебе тоже я выскажу все, что думаю. Ты много раз отдавал победу на поле боя не тем, кто ее заслуживал. Ты много раз нарушал свои обещания. Ты занимался колдовством, словно какая-нибудь баба. А жена твоя, Фригг, ничуть не лучше, чем все распутные богини, которые сегодня здесь присутствуют. И еще она – злобная ведьма. А все остальные? Ньёрд – бывший заложник, и я вообще не понимаю, почему его зовут за пиршественный стол. Ты, Фрейр, не смог набраться духу, чтобы самому посвататься к понравившейся тебе девице и подослал к ней слугу. И чтобы уговорить ее выйти за тебя, этому самому слуге пришлось прибегать к волшебным заклинаниям! А ты, Тюр, вспомни, что мой сын Фенрир лишил тебя руки. И ты думаешь, что я буду кого-то из вас слушаться?

– Пусть я и лишился руки, – ответил Тюр, – зато я не превращался в кобылу, не рожал жеребят и не приводил в этот мир детей, которые наводят ужас на всех!

Богиня Сив налила в кубок меда и подошла к Локи.

– Я вижу, первый кубок ты уже выпил, – сказала она. – Вот, выпей еще, возможно, это вернет тебе хорошее расположение духа. И что это тебе пришло в голову порочить всех на этом замечательном празднике?

– А что это ты так разволновалась? – прищурился Локи. – Боишься, что и про твои подвиги я тоже расскажу? Ну еще бы, память-то у меня хорошая.

– Я слышу громовые раскаты! – испуганно вскрикнул кто-то из присутствующих. – Это Тор! Он опоздал к началу пира, но все же прибыл, и сейчас Локи не поздоровится!

Тор, который хорошо слышал последние слова Локи, в это время уже стоял в дверях пиршественного зала, багровый от ярости.

– Явился? – обернулся к нему Локи. – И где же это ты был? Неужели в очередном военном походе? Нет, я думаю, что ты, как обычно, прятался под соломой, пока другие воевали с чудовищами и великанами.

– Молчи, несчастный, пока я не раскроил тебе голову своим молотом! – прорычал Тор.

– Ну и ладно, – неожиданно согласился Локи. – Я, в общем-то, высказал все, что хотел. Хотя не сказал и малой доли того, что вы заслужили. Пожалуй, пойду. А на прощание пожелаю тебе, наш гостеприимный хозяин Эгир, сгореть вместе с твоими чертогами!

С этими словами Локи оставил пораженных таким хамством богов, убежал и, превратившись в лосося, спрятался в ближайшем водопаде.

Один и прочие жители Асгарда, решив, что оставлять его безнаказанным нельзя, взяли сеть, поймали дерзкого бога и начали придумывать для него наказание. И придумали.

Локи был прикован к скале лицом вверх, а над его головой привязали огромную ядовитую змею, с клыков которой на голову Локи непрерывно капал яд, заставляя его ужасно страдать. И вот тут-то к нему на помощь пришла жена.

Вторую половину Локи звали Сигюн. О ней известно очень мало, в мифах практически ничего не говорится об ее обязанностях и о ее жизни со своим супругом. Видимо, быть женой такого экземпляра, как Локи, могло только существо совершенно незаметное и безропотное, что для женских персонажей в скандинавской мифологии, в общем-то, несвойственно.

В. Коллингвуд. Летящий Локи. 1908 г.

Но именно Сигюн проявила невероятную самоотверженность: освободить Локи, опасаясь гнева Одина и других богов, она не могла. Но она встала рядом с наказанным супругом и держала над его головой чашу, в которую стекал змеиный яд.

Если же Сигюн была вынуждена на несколько секунд отвернуться, чтобы опорожнить наполнившуюся посудину, за это время капля яда успевала упасть на лицо Локи, заставляя его дергаться от боли. Именно поэтому, считали древние скандинавы, на земле время от времени случаются землетрясения.

В судьбе Локи многим видятся параллели с Прометеем – греческий титан пострадал не за хамство, а за помощь, оказанную людям. Но богам противоречили оба.

А образ Сигюн, помогающей своему непредсказуемому супругу, стал впоследствии символом самоотверженности и верности мужу. Как говорится, хоть плохонький, да свой.

Но вернемся собственно к поведению Локи на пиру. Этот сюжет представлен в «Старшей Эдде» и носит название «Перебранка Локи». В чем его смысл? Ведь даже для непредсказуемого бога хитрости и коварства такое поведение было более чем гнусно. Даже если многое из сказанного им являлось правдой, выдавать все это на пиру при всей честной компании было верхом неприличия. Да еще и пожелание сгореть хозяину, который устроил такой замечательный праздник. Зачем же в «Старшей Эдде» размещена эта история? Есть несколько версий.

Например, некоторые исследователи скандинавской мифологии считают, что «Перебранка…» была составлена не в языческие времена, а уже в сугубо христианские. И этот текст являлся просто-напросто сатирой на «старых» богов: нужно было продемонстрировать все их пороки и недостатки.