Система и личность

Онтопсихология практически открыла природное «изо», которое служит критерием идентичности и стабильности здоровья. Где оно есть, там в утилитарном смысле существует жизнь, где его нет, там коренится патология. Это по сей день подтверждают клиническая медицинская практика, педагогика творчества и лидерства, опыт консультирования в области экономики и предпринимательства. Всюду без исключения – даже в различных странах, расах и культурах – это онтическо-гуманистическое «изо» всегда приводило к достижению желаемых результатов.

Этот принцип, будучи выделенным из всех прочих и определенным, был назван онто Ин-се; он одинаково присущ как здоровой биологической клетке, так и психической деятельности, которая естественным образом задает структуру человеческого существа. Это код, или базисный проект, который впоследствии выстраивает и формализует информацию ДНК, синаптические связи, гештальт организма и функциональный утилитаризм человека в обществе. Его не следует равнять с какой-либо идеологией, например теорией естественного права, lex aeterna, гедонизмом Зенона и его последователей.

Это принцип самопорождающийся, он внутренне присущ физическо-гуманистическим законам мироздания. Это факт, априорный по отношению ко всем предустановкам позитивной этики. Этику мы понимаем здесь как практическое действие, а значит, она предполагает осознанную необходимость и, следовательно, реальную динамическую плотность среды. Будучи априори заложенным в моей конституции, онто Ин-се фактически внушает мне определенный порядок действий, которому я должен следовать, дабы сохранить здоровье.

Этот критерий я определил как самотворческий, онтический, гуманистический. Самотворческий – полагается самим собою, подобно клетке. Онтический – я как существующий происхожу от чего-то, что является первоначалом реальности, – от бытия. Гуманистический – не всеобщее онтическое начало, а самополагающийся, самотворящийся в моей человеческой структуре принцип.

В нашем сознании, уме, чувственности имеется порядок, принцип, но не тот, который описан в книгах или передается культурными традициями; это материально существующий живой архитектор, следующий строгим правилам, нарушение которых влечет за собой патологию.

Онтопсихологическая методология позволяет с очевидностью обнаружить онто Ин-се субъекта или коллектива и, проецируя онто Ин-се на исторически случайную ситуацию, найти верное решение проблемы и путь к освобождению.

Прежде всего, для исполнителя права – менеджера, лидера или руководителя – онто Ин-се способно конкретно определить формулу вмешательства, действия или противодействия, которая, в конце концов, принесет поразительную пользу всему коллективу. «Изо» не преподает теорию права, но делает человека-юриста способным к высокопродуктивной умственной деятельности и к порождению таких структур, которые могут послужить основой для общества, в любом случае лучшего.

Самотворческий принцип, или априорный критерий в исторической самоявленности, который может дать безошибочное направление действиям исполнителя права, – это и есть психотерапевтическая встреча с личным онто Ин-се, или зародыш онтическо-гуманистической виртуальности.

Я предлагаю испытать все эти утверждения на опыте: одна неделя теоретико-экзистенциального тренинга с группой ответственных политиков, законодателей и судей. Речь идет об онтопсихологическом резиденсе[92], позволяющем пересмотреть собственные психологические позиции и сформировать новые экспертные навыки в области юриспруденции. Такой резиденс позволит его участникам оперативно оценить уровень их юридической компетенции.

Я не намерен предлагать некую юридическую панацею, но утверждаю, что наиболее способные юристы могут преодолеть внутреннюю напряженность и добиться фактического соответствия получаемых результатов их собственным устремлениям и испытать радость при созерцании того, как право может эффективно служить целям Бога в мире. Не какого угодно, а именно человеческого Бога.

Таким образом, эпистемы функциональности права можно достичь в природной интенциональности онтическо-гуманистической сферы соответственно биологическо-практической очевидности онто Ин-се, которую можно выявить с помощью онтопсихологической методологии.

Закон – это регламентация отношений между членами социального целого. Если мы найдем общие принципы, обеспечивающие существование одной единицы в множестве, то достаточно будет согласовать конкретный факт с общей схемой строения, чтобы установить его специфическое отличие и получить тем самым аргументированную связку.