Сириус Уайт(СИ)

Почему же другие преступники, что бы избавиться от преследования властей, не проводят ритуалы по основанию нового рода? Дело в том, что для подобного действия, волшебник должен обладать большой личной силой, а так же провести предварительную подготовку. Вторым фактором, мешающим использовать ритуал по основанию рода всем желающим, является стоимость всех необходимых ингредиентов, а так же наличие или отсутствие знаний, ну и разумеется последствия при вероятном провале. Последняя причина и является самым серьезным сдерживающим фактором, ведь ни один волшебник не желает резко ослабеть, или же вообще стать "скрибом".

У основания нового магического рода, кроме ряда преимуществ имеются и недостатки, главным из которых считается потеря подпитки от алтаря прежнего рода. Недавно созданный родовой камень, после окончательного формирования всех своих структур, не сможет оказывать и десятой части той поддержки, которую обеспечивают алтари древних родов, накапливающих силу на протяжении многих поколений.

Почему же волшебники, не состоящие в родстве с аристократами, не создают свои рода, что бы обеспечить лучшее будущее для своих детей, внуков и правнуков? Ответ на этот вопрос прост и очевиден: никто из тех у кого имеются необходимые знания, не станет делиться ими с "чернью", разве что в рамках эксперимента, да Ито лишь при условии принесения ряда ограничивающих клятв. В дополнение к этому можно сказать, что даже получив информацию о ритуале основания магического рода, далеко не любой "маглорожденный" сумеет ей воспользоваться из-за недостатка личной силы. Накопители в подобных ситуациях помочь не могут, а как развивать объем личного резерва, в общеобразовательных школах не объясняют.

Немного покопавшись в воспоминаниях, доставшихся от прошлого хозяина тела, Сириус убедился в том, что даже среди так называемых "мародеров", сохранялось разделение на касты. Сами Блек и Поттер, были лидерами во всех "забавах", и порой не брезговали давать поручения своим друзьям, пользуясь более высоким положением. В награду за служение, Питер получил некоторые знания об "анимагии" и ритуалах, ну а Ремус оказался допущен к некоторым личным наработкам Джеймса в области рун и чар. Никаких серьезных тайн, наследники благородных родов, пусть и изображающие из себя бунтарей, своим приятелям так и не раскрыли.

"друзья отдельно, семья и связанные с ней тайны тоже отдельно".

Волшебник усмехнулся, представляя что могло бы произойти, если бы Сириус решился начать обучать своих приятелей родовым секретам. Простым исключением из рода и отрезанием от родового алтаря, дело могло бы и не ограничиться.

"а может быть в "каноне" это и произошло? Я уже убедился, что этот мир несколько отличается от того, что было описано в книжках, так что еще одно отклонение от истории уже не играет особой роли".

От размышлений, жреца Селестии отвлек потеплевший браслет, надетый на левую руку. Артефакт, похожий на компас с встроенным градусником, уверенно указывал одной из стрелок на женщину лет тридцати, со светлыми волосами и средней красоты лицом. Уровень магии в ней был ниже чем у слабой волшебницы, но выше чем у "скрибов". Возможно что при должном старании, она могла бы обучиться паре простеньких трюков.

Не теряя времени, Сириус применил на себя чары отвлечения внимания, а на женщину наложил подчиняющее проклятье, заставляя зайти на безлюдную улочку. Когда вокруг не осталось свидетелей, мужчина взял свою жертву за запястье и "аппарировал" на холм с родовым камнем.

***

Уже на протяжении двух лет, в каждой из четырех палаток установленных на холме вокруг алтаря рода Уайт, жило по две женщины, которые растили детей Сириуса. Каждая из них была "скрибкой" не имеющей прямого родства с кем-то из магической аристократии, и не смотря на примененные чары "империуса", а так же запрещенные министерством, "рабские ошейники", им была оставлена относительная свобода воли.

Конечно, подобный поступок совершенно не делал чести Сириусу ни как мужчине, ни как главе рода, ни как тем более жрецу Селестии... но это был самый легкий и быстрый способ обеспечить себя наследниками. Кроме того, волшебник старался не трогать девушек и женщин, у которых уже имелись дети и мужья. Как только дети, (уже сейчас проявляющие некоторые магические возможности), станут более или менее самостоятельными, Сириус собирался стереть женщинам память и вернуть их в нормальный "магловский" мир, с некоторой суммой наличности в качестве оплаты за услуги.

Было ли это бесчестно? Уайт считал что было. Было ли это аморально? Уайт считал что было. Было ли это жестоко? По мнению Сириуса, все могло быть гораздо хуже.

Женщины жили в почти нормальных условиях, имея по просторной комнате, и доступ к удобствам вроде душа, туалета и неплохой кухни. Они общались между собой, ходили друг к другу в гости, делились сплетнями из своих жизней, а так же "перемывали кости" своему похитителю. Они даже получали различные журналы и газеты, время от времени баловались деликатесами... но при всем при этом, лагерь не переставал оставаться тюрьмой.