Читаем Синопсисы киносценариев полностью

* * *

Logline: История о том, как православный священник обрёл чудесную подзорную трубу, которая показывает ему ряд смертных грехов в «онлайн-режиме», – и это приводит к личной встрече святого отца с Господом, где Бог получает гениальный совет по поводу Человечества… Мощный лейтмотив сюжета – это любовь и страсть священника к мирской девушке…

В мире есть 4 смертных греха, которые являются фундаментом всех пороков. Это Гнев, Алчность, Подлость и Трусость.

<p>Тизер</p>

Рядом с большим златоглавым городом находится хутор, где живут Баба Яга, Василиса Прекрасная и Бог с сыном. В то майское утро Бог изрядно осерчал на сына, – опалил его огнём и посадил под замок. Конфликт случился из-за того, что сын слишком часто навещает златоглавый город!

Сын – это хищный мальчик 10 лет, с умными глазами и высоким лбом. Его имя – Дьявол.

<p>Краткий синопсис</p>

2000 год. Май. Молодой священник приезжает в Москву из провинции, с целью попасть на прием к патриарху Алексию по важному делу. Найдя гостиницу – он знакомится с портье ЭЛЕЙ. Та явно «западает» на рослого симпатягу, когда-то служившего в спецназе. Священник отмечает для себя, что подобное внимание его совсем не тяготит.

* * *

Оставив вещи в номере, – священник идет перекусить в «столовую комплексных обедов». Там происходит мимолетная встреча с мужчиной. А чуть позже, священник видит на спинке стула антикварную подзорную трубу, явно кем-то забытую! Название трубы – Апокриф, это узнаём позже!

Попытки вернуть раритет через обслуживающий персонал столовой – терпят фиаско. Кассирша советует пойти в милицию, а бармен с ходу предлагает за находку 20 баксов.

* * *

Священник уходит в гостиницу. Там он подносит трубу к глазу и видит в окуляре… Стену Греховности! Множество окон, завешанных тёмными шторами, – на фоне белой стены! (Каждое окно – это греховный сюжет, и священнику предстоит увидеть 4). Нечаянно пальцы крутят колёсико у основания трубы… Щелчок. Шторы на одном из окон раздвигаются (будто их убирает невидимая рука), и священник видит комнату в окуляре!

* * *<p>Новелла № 1 «Гнев».</p>

Данная эмоция рождает скандал в семье, состоящей из папы, мамы и их сводных сыновей. Обычный скандал, которых семья пережила сотни! Но сегодня склока закончилась двойным убийством.

* * *

Священник очнулся от стука в дверь. Он откладывает апокриф и спешит к порогу. Тут Эля с тарелкой еды, – кормит священника домашней выпечкой. После её ухода священник решает ещё «глянуть», и видит в окуляре… кладбищенскую ограду.

* * *<p>Новелла № 2 «Алчность».</p>

Ограбление могилы. Воры – бывший монах и бывший танцор. Гроб извлечен, труп вытащен и избавлен от дорогого костюма. Заодно с его пальца снимается кольцо с большим бриллиантом. Потом экс-танцор рубит топором экс-монаха, с вожделением кладет камешек в карман, но… получает остриё финки в шею. Три трупа и гроб летят в разрытую яму, а кладбищенский сторож довольно насвистывает, отирая финку от крови и пряча камень в свой карман. Потом он начинает засыпать могилу…

* * *

Священник просыпается и снова видит Элю в номере, – принесла горячий супчик. Девушка приглашает священника к себе домой вечерком, «на поболтать», и уходит отсыпаться после суточного дежурства.

* * *

Священник кушает супчик и анализирует «поведение подзорной трубы». Приходит к выводу, что чудесная труба попала к нему с санкции Господа, несомненно! Цель этого неясна, но… какая разница! Раз Господь хочет, чтобы священник наблюдал кровавые грехи, то быть посему!

* * *

Днем священник идет в парк. По дороге мы персонажно выводим тех героев, что появятся после Новеллы № 3. А пока священник садится на скамеечке удобней и смотрит очередной сюжет.

* * *<p>Новелла № 3 «Подлость».</p>

Прокурорский допрашивает людоеда в своём кабинете.

Допрос нарушают парочка оперов УР, что приходят с целью свести свои счёты со следователем и повесить труп на людоеда. Подлость удачно реализуется! Прокурорский загрызен людоедом, которого заставили это сделать под дулом пистолета, а после застрелили.

* * *

Вечер. Священник отнимает апокриф от глаза и видит рядом бомжа. Тот говорит глубокие философские вещи, а после просит купить пивка. Заодно выясняется, что бомж живет в подвале того самого дома, куда священника пригласили в гости. Есть короткая дорога туда.

Парочка идет по дворам и натыкается на милицейский патруль. Бомж сноровисто убегает. Менты жадно рвут из рук священника антиквариат, и дают ему в нос – типа, вали отсюда, бомж в темном платье (ряса)! Священник думает, что это Знак, безропотно расстается с апокрифом, и идет прочь. Невдалеке он видит на асфальте новенький лом и вдруг осознает, что менты – это не Знак, а обыкновенные мздоимцы…

Менты получают дюлей от бывшего спецназовца, а сам он… дает дёру, вернув себе апокриф.

* * *

Священник и Эля ужинают, болтая, у неё дома. Девушка спрашивает про обет безбрачия, а потом… Они держатся за руки.

* * *

Священник спит один, – на гостевом диване, и ему снится последний грех… Апокриф мерцает рядом на стуле.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство