Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1

4. Сделайте табу правой ногой, развернув стопу наружу и перенеся центр тяжести на правую ногу (рис. 143). Затем выполните хобу вперед, перейдя в левостороннюю сойку. Правый кулак идет по дуге к центру живота, обращаясь центром вниз. Одновременно левый кулак проходит перед грудью, обращаясь центром вверх, и наносит цзуньцюань (рис. 144).

Таким же образом продолжайте передвижения дальше. После нанесения левого цзуаньцюань выполните разворот.

5. Используя левую ногу в качестве центра вращения, развернитесь через правое плечо, используя промежуточную стойку коубу (рис. 145), сделав подшаг правой ногой вперед, перенесите на нее центр тяжести и выполните буравящий блок правым предплечьем (рис. 146). Сделав хобу вперед и приняв левостороннюю саньтиши, нанесите левый цзуаньцюань. Продолжайте движение вперед.

6. Заключительная позиция: после нанесения левого цзуаньцюань, оба кулака разжимаются, ладони ложатся на бедра, а левая нога приставляется к правой.

Юнфа

Боевое применение цзуаньцюань весьма обширно. Описанный выше способ удара является лишь принципиальной схемой. В зависимости от конкретной ситуации его можно варьировать. Например, делая упор на движение кулака вперед, можно наносить удар его фронтальной частью, а на движение кулака вперед-вниз — его тыльной частью.

1. Противник наносит прямой бэнцюань. Вы немного отходите назад-вправо, левой рукой блокируете удар, отводя его влево-вниз. Обратите внимание на то, что тыльная часть вашего левого кулака давит на предплечье противника непосредственно рядом с его запястьем. При резком движении это не только надежно блокирует удар, но и вызывает резкое болевое ощущение у противника (рис. 147). Левой стопой подцепите ногу соперника, не позволяя ему сделать шаг назад. Это движение должно быть быстрым и незаметным (рис. 148). Натягивая руку соперника на себя, сделайте шаг вперед и нанесите ему цзуаньцюань в левую боковую поверхность шеи или под уход фронтальной частью кулака, немного вращая его наружу для усиления эффекта. Такой же удар можно нанести и боковой поверхностью кулака со стороны большого пальца под уход (рис. 149). Это — «верхний цзуаньцюань», наносимый в глаза, уши, виски, нос, горло.

2. «Средний цзуаньцюань» наносится в область сердца, живота, а из положения полуприседа — в пах и колено. Точка приложения силы — вся фронтальная поверхность кулака (рис. 150). Натягивать соперника на себя надо очень резко, немного сдергивая его вниз на удар.

3. Так как цзуаньцюань сочетает два вектора силы — в бок и вперед — его можно применять и в другой комбинации. Когда соперник наносит прямой удар в лицо, вы блокируете его левым цзуаньцюань, отбрасывая руку нападающего в сторону. Тут же, продолжая движение руки, нанесите цзуаньцюань навесным движением в нос или шею, используя принцип экономии движений в синъицюань (рис. 151).

4. «Нижний цзуаньцюань» используется для контратаки от удара ногой. Противник наносит круговой удар ногой цэдяньтуй в голову. Сделайте цуньбу вперед и сблокируйте его удар левым предплечьем в средней части голени. Одновременно вращайте левое предплечье, «снимая» с него удар (рис. 152). Нанесите правый цзуаньцюань снизу-вверх в пах соперника либо во внутреннюю часть бедра (рис. 153). Можно также эффективно использовать подцепляющее движение стопой, когда вы выполняете табу. Подцепив ногу противника, резко согните свою левую ногу, надавливая голенью на его икроножную мышцу, что вызывает сильный болевой эффект (рис. 154). Нанесите сопернику добивающий удар в шею или цзуаньцюань в пах (рис. 155).

Теперь немного об энергетических основах цзуаньцюань. Они связаны с водой, которая может просочиться в любую щель, обойти любое препятствие, то есть защиту противника. Символ «молния» говорит о скорости и взрывной силе цзуаньцюань. Во время тренировки представляйте этот образ.

Почки — парный орган человеческого тела. Они, по китайским понятиям, соответствуют пояснице, а точнее — тому принципу, что всякое усилие ушу исходит от поясницы. Вращение в пояснице приводит к тому, что одна почка наполняется ян, а другая — инь, затем они меняют свою полярность. Например, при левом цзуаньцюань левая почка будет считаться наполненной ян, а правая — инь. По концепции китайской медицины укрепление почек приводит к улучшению слуха.

Выполнение цзуаньцюань связано с так называемым «движением на почки». В позиции саньтиши, когда ци концентрируется в нижнем даньтянь, а ягодицы немного поджаты, считается, что почки немного сжимаются. Это позволяет чистому ци из почек подниматься вверх, а ци из сердца — опускаться вниз. Так как почки соответствуют воде, а сердце — огню, то это сочетание называется «совокупление огня и воды». Когда эти две стихии находятся в равновесии, то человек чувствует себя хорошо. В противном случае огонь иссушает воду или вода гасит огонь, то есть угнетаются функции сердца или почек. Поэтому в тренировке выполнение цзуаньцюань сочетается с паоцюань, соответствующим огню.