Синдзи-кун и теория игр

— Круто! — кричит с места Майко и машет рыбьим хвостом. Слава богу вяленным.

— Как вы все знаете, мы вышли из региональной группы. — встает с места Акира: — раньше нас подгоняла ситуация с кланами, чуть позже — конфликт с Инквизицией. Однако и то и другое утратило актуальность. Кланы теперь наши партнеры и союзники, с Инквизицией, благодаря помощи сестрички Нанасэ мы теперь в состоянии уважительного соперничества. И взаимопомощи.

— А куда Нанасэ-нээсан делась? — завозилась на месте Джин, но на нее шикнули и она замолчала.

— Таким образом мы еще можем отказаться от дальнейшего участия в Играх, по крайней мере у нас почти два месяца до Осеннего Бала Претендентов, где мы обязаны обозначить свое участие. Или неучастие.

— У нас школа начинается через неделю. — говорит Юки: — или даже раньше?

— Через неделю. — успокаивает ее Иошико: — это только председатели клубов должны раньше прийти для подготовки клубных комнат и сверки расписания.

— Ну елки. — вешает нос Юки, она у нас председатель клуба Литературы, а Иокшико — тхэквондо. Один я бездельник. Еще неделя каникул.

— У нас остается и даже усугубляется ситуация с Лесным Лагерем, который чудом не развалился за эти несколько дней и даже Чепу со Шлендрой ничего не учудили, что можно назвать чудом или провидением божьим. Иошико — завтра в лагерь заходит тяжелая техника, помнишь?

— Помню. — кивает та. Пользуясь деньгами кланов мы решили обустроить Лесной Лагерь, который в зимнее время был довольно мрачным и холодным местом — домишки там были сборные, из фанерных листов, к зимовке неприспособленные. Что, конечно не мешало нашим партизанам зимовать, простужаться и болеть. Акира договорилась со строителями, накидали на коленке проект и уже завтра в Лесной Лагерь должна была прибыть техника и две бригады строителей.

— Хорошо. — кивает Акира: — возьмешь с собой Джин, ей полезно развеяться.

— Эй! — возмущенно вскакивает Джин: — я уже вчера до магазина с Читосе-нээсан ходила! Всю ночь! А она еще с этим разговаривала! И в караоке пела!

— Помолчи, дитя. Ты еще за портал не рассчиталась. — закатывает глаза Читосе: — а тебе полезно общение с сверстниками.

— Айда со мной, Джин, я тебя с Чепу познакомлю! — Иошико приобнимает Джин: — он бумажные фигурки может делать!

— Ну… ладно. — Джин садится, и они с Иошико начинают о чем-то шептаться. Акира, не обращая внимания на них — продолжает.

— У нас еще остается проект «Охота на Чудовище», хотя по нему, наверное, лучше ты сама расскажешь, Читосе. — Акира садится.

— С охотой. — говорит с места Читосе: — товарища майора мы запрягли, я с ним денька через два в Токио сгоняю, после того как он отчет свой закончит. Уж больно он вашим «АкиЮки» впечатлен остался… здесь я ни ресурсов не прошу ни людей. Единственно что — Джин с собой возьму, пусть в поезде покатается, да на Токио посмотрит. Социализация все же. В остальном — не стоит вашего внимания, сама разберусь.

— Отлично. — кивает Акира: — по институту — проект одобрен, как только тяжелая техника и строители в лагере закончат — начнут фундамент закладывать. Сроки обозначили — где-то за год будет все сделано.

— Это все, что на сегодня стоит у нас в задачах. — заканчивает Акира и поворачивает голову ко мне. Дескать ты же собирал всех, а у нас все под контролем, что нужно то было?

— Да, слово бесстрашной и сексуальной Сумераги-тайчо, известной в узких кругах под псевдонимом «Син», так как бедная девочка в своей гендерной принадлежности совсем запуталась! — говорит Майко и снова машет вяленным хвостом рыбы. Откуда она рыбу достала?

— Сегодня нас всех собрал я. — признаюсь, вставая на ноги и подходя к большой белой доске: — и вот почему. Все это время меня не покидало смутное сомнение, леди и… — я поискал взглядом Питера не нашел, вздохнул: — и леди.

— О гендерном неравенстве в наших рядах? — спрашивает Майко: — у нас горячих пареньков остро не хватает. Хотя… если Джин переодеть…

— Кьяя!

— Нет, гендерное неравенство мне нравится, тут я сомнений не испытываю. — хмыкаю я: — я скорее о магии и ее применении как следствие — о генезисе магии как таковой. Вся теория магической энергии, официально поддерживаемая и распространяемая государством гласит только о том, что «эта хрень неизвестно откуда взялась, но и бог с ней». В учебниках о происхождении и природе магии — хорошо, если полстраницы. Все остальное — о том, какая бывает, как работает, примеры из истории и прочее. Проще говоря фундаментальных исследований магии как таковых, практически нет. А ведь в любой науке важен именно базис, основа, происхождение. Это, как если бы мы пользовались электричеством, не изучив его природу. В то же время никто не задается вопросом — а как это вообще работает.

— Поправка. — поднимает руку Линда: — все задавались этим вопросом в тридцатых и сороковых годах. Как только магия появилась. С появлением Супермена на Западе и Годзиллы на Окинаве. Тогда целые институты только этим и занимались. Была создана куча теорий, и некоторые из них актуальны до сих пор.

— Эээ… не знал. Я столкнулся с тем, что сейчас практически никто этим не занимается…