Синдром Кассандры

Приступая к публикации в XIX веке материалов о монахе Авеле, известный русский историк, журналист и общественный деятель, организатор, издатель и первый редактор специального журнала "Русская старина" Михаил Иванович Семевский (1832-1892) в публикации "Предсказатель монах Авель" (1875 г., том XII, № 2, с. 414-435) пишет: "Мы имеем возможность ответить на этот вопрос (вынесенный в название главы. - Ю.Р.), так как располагаем документами, относящимися к личности Авеля. Документы эти следующие: 1) Две тетрадки в малую 8-ю долю, написанные по-славянски: на первой странице этих "книжек" изображены разные кружки, литеры славянской азбуки и точки треугольником, среди которых написано; "Печать Господа Бога и Христа Его". В этих тетрадках содержится: а) "Житие и страдание отца и монаха Авеля"; б) "Жизнь и житие отца нашего Дадамия"; в) "Сказание о существе, что есть существо Божие и Божество"; г) "Бытие: книга первая". В одной из этих тетрадок на 26 страницах находятся разные символические круги, фигуры с буквами славянской азбуки и счета, при них находится краткое толкование. 2) Тетрадка (в 16-ю долю) в двух экземплярах, озаглавленная: "Церковныя потребы монаха Авеля"; в ней сокращенно изложена "Книга бытия", помещенная в двух первых тетрадках. 3) 12 писем Авеля к графине Прасковье Андреевне Потемкиной, написанные то по-славянски, то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1815-1816 гг. 4) Письмо Авеля к В.Ф.Ковалеву, управляющему фабрикой П.А.Потемкина в Глушкове (1816 г.). Всем этим материалом мы нашли удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающиеся в упомянутых тетрадках, наконец говорим о письмах его. Из последних документов мы выписываем лишь наиболее характерные места". Однако не богат перечень документов, которыми располагал в ту пору М.И.Семевский. Да и содержащаяся в публикации информация дана в форме выдержек, размер и тематика которых определялись как издателем журнала, так и мнением цензора, с которым ему приходилось считаться. Что касается оригиналов перечисленных выше документов, то, несмотря на их довольно энергичные поиски, мною предпринятые, обнаружить их пока не удалось. Так, в ответ на запросы по этому поводу, направленные в организации, депонировавшие материалы архива М.И.Семевского, пришли следующие ответы:

"Институт русской литературы

(Пушкинский дом) АН СССР № 134.

2 ноября 1982 г.

Рукописный отдел Института русской литературы сообщает, что в архиве журнала "Русская старина" находятся следующие материалы о монахе Авеле: Ф. 265 оп. 1 № 94-95 - корректура статьи "Предсказатель монах Авель". Ф. 265 оп. 1 № 25, с. 248 - обложка рукописи "Монаха Авеля письма к гр. П.А.Потемкиной и его же книжки и кабалистика".

С уважением

зав. Рукописным отделом

доктор филологич. наук

К.Н.Григорян"

Рис. 1. Таблицы, собственноручно выполненные отцом Авелем

И второй столь же обескураживающий ответ:

"XI. 1982

В архиве ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР находится коллекция документов и рукописей журнала "Русская старина" (колл. 186) и коллекция документов XVII в., собранная самим М.И.Семевским (колл. 120). Однако материалы, Вас интересующие, в наших коллекциях отсутствуют. О составе вышеуказанных коллекций Вы можете узнать из подробного "Путеводителя по Архиву ленинградского отделения Института истории". М.-Л., 1958. Изд-во АН СССР. Судя по тематике указанных вами материалов, Вам, вероятно, следует обратиться в Архив Пушкинского дома либо в рукоп. отдел Библиотеки АН СССР в Ленинграде.

С уважением

зав. архивом

ЛОИИ СССР АН СССР.

д.и.н. М.П.Ирошников".