Читаем Символы и награды полностью

Со времени возникновения отдельных государств образовались и конкретные символы каждого из них. Например, 5 тысячелетий тому назад на южной оконечности теперешнего Ирана у шумеров подобным символом являлся орел со львиной головой, а в Египте этим основным знаком была змея.

Главы государств, воспринимавшие изображения неких символов как защиту своего рода или племени, а потом и своего собственного войска, начали изображать их непосредственно на щитах воинов. В Древней Руси эти символы располагались на воинских знаменах, которые до XV в. назывались стягами. Такими русскими символами считались крест, образы Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и прочих святых, которые, по верованиям наших пращуров, олицетворяли образы Высших Сил, призванные защитить саму Русь от врагов.

Само слово «герб» – польского происхождения и переводится как «наследство», но и поляки не сами изобрели этот символ, а просто переняли его у крестоносцев, которые носили на собственных боевых щитах родовые знаки, передававшиеся от отца к сыну как наследие.

Всякий российский князь, не важно, какой вотчиной он владел, также обладал своим отличительным знаком. Например, подобный символ династии Рюриковичей в начале их правления на Руси выглядел, как 6-гранный щит с 2 крестами, параллельно соединенными между собою. Кстати, такое явление никого не обескураживает, поскольку крест представляет собой самый древний знак на земле.

Когда испанские конкистадоры нарушили мирный покой американских индейцев, то они онемели, увидев изображение креста у, как они полагали, дикарей.

Крест издавна являл собой и известные всем православным 4 стихии – огонь, воду, воздух, землю; и 4 стороны света, которые в своем совершенстве и являются неким равновесием в мире. Во всех странах и землях люди с трепетом воспринимали знак Христов – Крест. Древнегреческий философ Платон неоднократно копировал его изображение со стен старых египетских храмов. Хотя известный советский актер Борис Андреев и острил насчет древних греков, что они не знали о своей древности, тем не менее и древние греки, и не менее древние римляне верили, что именно крест имеет значение для всех мирских дел.

Арабские ученые и европейские путешественники в один голос свидетельствуют, что именно крест наряду с самыми главными христианскими обрядами попадался им на территории восточных славян за 400 лет до того, как Русь приняла христианство! В то время на ее южных рубежах образовалось очень большое и могущественное (на территории Древней Руси) христианское государство Византия, обладавшее собственной культурой и богатейшим греко-римским наследием. Как и для греков, так и для христиан знак креста служил высшим предназначением рода человеческого. Сколько бы ни прошло лет, но суть творения не поменялась.

В христианской вере Крест теперь символ Голгофы, т. е. пути, пройденного от страдания к радости. «Принять крест свой» – это выражение означает отказ от самого себя, стремление преодолеть гордыню и самолюбие, посвятить свою жизнь служению людям, смиренно учиться терпению и мужеству. Иными словами, воспитывать в себе самые позитивные человеческие черты.

История властвования великого князя Ивана III (1462–1505) – чрезвычайно значимый этап образования единого Российского государства. Именно этому правителю посчастливилось навсегда ликвидировать позорную зависимость от постоянной выплаты дани Золотой Орде, особенно после полной победы в 1480 г. над войском хана Ахмата, который предпринял очередной поход на Москву. В результате этой «виктории» под сенью Великого княжества Московского объединились ярославские, новгородские, тверские и пермские земли.

Новообразованное государство предприняло активные попытки развития разнообразных связей с другими странами Европы, чем значительно укрепило свои позиции на внешнеполитической арене. В 1497 г. был разработан общерусский Судебник – единый свод законов новой страны.

Примерно в этот период – время успешного устроения российской государственности – гербом государства Российского был признан двуглавый орел, который наглядно утверждал верховную власть и независимость, иначе называвшиеся в истории страны «самодержавием».

Мудрый и дальновидный великий князь Московский Иван III взял в жены византийскую царевну Софью Палеолог, а для укрепления собственного авторитета в глазах иностранных держав заодно принял и родовой герб византийских царей – двуглавого орла, который символизировал собой Римско-Византийскую империю, охватывавшую довольно значительные территории как на Востоке, так и на Западе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное