Символика цвета

У бушменов самцы антилопы изображались только охрой красного цвета. В Древнем Египте красной или красно-коричневой краской всегда окрашивались изображения богов, а нередко и смертных мужчин. В Китае красным цветом обозначалась исключительно мужественная категория Ян. Иначе говоря, красный – мужской цвет, который на Западе до сих пор ассоциируется с левым экстремизмом (коммунизмом). Как пишет Джон Фоли, красный – наиболее агрессивный цвет.

В иудаизме красный цвет символизировал не только мерзости и разные грехи, но и сам День Страшного суда. Но одновременно красный украшал и стены первых иудейских храмов, и одежды первосвященников, и одеяния воинов.

В буддизме красный наряду с коричневым цветом характеризует цвет отца и означает материальность, радость, активность, созидание и жизнь. Так, согласно давней традиции, китайцы и монголы посылают друг другу красные полоски бумаги, которыми без каких-либо слов желают счастья, выражают любовь и уважение. Как отмечали этнографы середины XIX века, «лучшая часть духовенства (буддисты) отреклась от безбрачия и носит красные шапки».

Тантризм связывает энергетический центр красного цвета с усилением жизненной энергии и повышением иммунитета или выносливости, а также с той или иной степенью неуравновешенности нервной системы и эгоцентризма. Индийские йоги усматривают в ауре красного цвета следующие оттенки и смысловые значения: красный с оттенком пламени – чувственность и животная страсть, красный на черном фоне – гнев от ненависти или злобы; красный на зеленом фоне – гнев от ревности.

У древних греков красный – это также активный мужской принцип как противовес пурпурному, царскому и пассивному женскому принципу (по цвету длиннополых восточных одежд). Это прежде всего цвет Эроса как божества страстной любви и Ареса – бога войны. Воины Спарты, Карфагена и Рима надевали во время войны красные плащи и туники. На триумфальных шествиях римские полководцы выступали в одеяниях красного цвета, а после особенно важных побед даже окрашивали все тело в красный цвет.

Красный, как наиболее выразительный, насыщенный, яркий цвет, означал у первых христиан любовь Бога, огонь Веры, а также кровь Христа и гнев Божий. В иконографии многие символические значения были непосредственно связаны с оттенками красного цвета. Поскольку же оттенки – особенно в русской иконе – поражают своим богатством (алый, багряный, багровый, червчатый, кармазинный, смородиновый, брусничный), то и символика красного цвета содержит огромное разнообразие смыслов и значений.

Наталья Гончарова. Литургия. Шестикрылый серафим, 1914

Серафим – высший ангельский чин, самый приближенный к Богу. Серафимов обычно изображают с шестью огненными (пламенеющими) крыльями, они поддерживают божественный престол. Серафимы пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

В изобразительном искусстве иконография закрепила за отдельными персонажами Нового завета определенные тона одежд. Так, Бог Отец обычно изображался в багрово-красных одеяниях, Святая Троица – в красных, синих и зеленых, серафимы – в красных, апостол Павел – в красных и зеленых.

С другой стороны, багряно-красный цвет посвящен Святому Сыну, что позволяет понять и ассоциации красного со Страстями Господними – с кровью Иисуса Христа, пролитой во спасение человечества. Дни святых пишутся красным цветом, откуда и произошло выражение «красный день календаря».

В чувственных образах цвета пламенности и огня (как карающего, так и очищающего) выявляются и «божественные энергии» красного цвета. Ибо это также и цвет животворного тепла и крови Христа, а значит, – по богословской аргументации – знак истинности его воплощения и грядущего спасения рода человеческого.

По мнению искусствоведов, с этой семантикой связано и наименование «пламенный», которое получил огненный серафим – представитель высших чинов небесных сил – в иконе «Успение Богоматери». Этот образ принято приписывать Феофану Греку, который представил Христа с душой Богоматери, осененного ярким пламенем божественного огня, который словно вспыхивает от ярко-красного огонька свечи, горящей у ложа усопшей Богоматери.

В православии красный цвет вслед за белым продолжает пасхальное богослужение как символ неизреченной любви Бога к роду человеческому. Как цвет крови он используется также в красных или багряных облачениях, надеваемых для служб в честь мучеников. В католичестве красный цвет символизирует не только дни мучеников, но и собственно Троицу. Этот же цвет, означающий рвение в вере, силу и достоинство, присвоен одеждам кардиналов как слуг Папы.