Многочисленные истории успеха американцев азиатского происхождения заставили психологов, изучающих вопросы развития, пересмотреть свои теории правильного воспитания. Ранее они выступали против
Прежде считали, что более лояльный, мягкий и заботливый подход будет способствовать развитию у ребенка уверенности в себе, гибкости и достижению лучших результатов в учебе и социальной адаптации по сравнению с детьми из авторитарных семей. Однако когда Рут Чао и другие психологи исследовали азиатско-американские семьи, они заметили, что большинство из них следует авторитарному стилю воспитания. Причем иммигранты, а часто и их дети, полагали, что такой подход к воспитанию является скорее формой проявления любви, а не угнетения. Китайско-американские родители прививали самоконтроль, руководствуясь конфуцианскими принципами «сяо шунь» – «воспитывать, тренировать» – и «гань», одновременно означающим «любить» и «управлять». По американским меркам, эти родители подчас выглядели холодными и жесткими, однако их дети были успешны и в школе, и за ее пределами.
Контраст с американскими представлениями проявился в исследовании матерей малолетних детей, проведенном в районе Лос-Анджелеса. Отвечая на вопрос, каким образом родители могут способствовать успехам детей в учебе, матери, эмигрировавшие из Китая, чаще упоминали постановку высоких целей, соблюдение строгих правил и выполнение детьми дополнительной работы по дому. Матери европейского происхождения считали, что не следует слишком давить на детей, и чаще говорили о том, что важны не столько успехи в учебе, сколько социальное развитие, а некоторые вообще воспринимали «учение как развлечение». Другой их заботой было развитие у ребенка высокой самооценки – то, что совершенно не заботило китайских матерей, принимавших участие в опросе Эми Чу, автора нашумевшего бестселлера о «китайском воспитании» под названием «Боевой гимн матери-тигрицы».
ОТНЫНЕ РОДИТЕЛЯМ СОВЕТУЮТ ПРИМЕНЯТЬ АВТОРИТЕТНЫЙ ПОДХОД В ВОСПИТАНИИ: НАДО УСТАНАВЛИВАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ РАМКИ, НО ВНУТРИ ЭТИХ РАМОК СЛЕДУЕТ ПРЕДОСТАВЛЯТЬ РЕБЕНКУ БОЛЬШЕ СВОБОДЫ И ОБРАЩАТЬ БОЛЬШЕ ВНИМАНИЯ НА ЕГО ЖЕЛАНИЯ.
Способы воспитания по Чу (никаких гостей с ночевкой, никаких коллективных игр, трехчасовые скрипичные уроки) могут показаться экстремальными для нашего восприятия. Но нам нравится ее глубокое понимание пагубности моды на самоуважение: «Когда я наблюдала американских родителей, расточающих похвалы своим детям по любому поводу: нарисовали загогулину, помахали палочкой, – я поняла, в чем китайские родители превосходят западных: мы выше ставим планку для своих детей и больше уважаем их – в смысле убежденности, что они способны на многое». Основные стратегии Чу (постановка четких задач, использование правил, наказание за проступки, поощрение достижений) мало отличаются от тех, что привнесла в американские дома героиня сериала
Няня Деб и тройняшки
Когда Кэрролл появилась в доме Полов в пригороде Сент-Луиса, ее не очень беспокоили выходки вроде лазанья по стенам и качания на люстре, которые она видела на видео. Она знала, что с четырехлетками полно проблем, тем более если они бесятся втроем. Ее эксперимент в других американских «домах ужаса» подсказывал: есть более серьезные проблемы, чем озорство.
Кэрролл говорит: «В таких домах с детьми все очень-очень просто. Им нужна структура. Они хотят чувствовать себя спокойно, чтобы кто-то пришел и сказал им: «Я главный. Теперь все будет хорошо». Привести в порядок родителей очень сложно. Им надо научиться контролировать себя, чтобы контролировать детей.
Кэрролл имела дело с такими родителями с тех пор, как стала профессиональной няней в возрасте 18 лет. В одной из семей в Лондоне, где она начинала работать, мать-американка беспомощно наблюдала за тем, как ее ребенок беснуется. «Малышка билась в истерике на журнальном столике, а мать говорила ей: «Ты в очень плохом месте, милая». Нет ничего необычного в детских истериках. Это бывает. Наша работа в том, чтобы научить малышей обходиться без них», – говорит Кэрролл.