Сила позитивного мышления

М-с Томас А. Эдисон, с которой я часто обсуждал привычки и черты характера ее знаменитого мужа — всемирно известного величайшего изобретателя-чародея, — рассказала мне о том, что у мистера Эдисона было обыкновение приходить в дом из своей лаборатории после многочасового труда и ложиться на старую кушетку. Она сказала, что он засыпал быстро и естественно, как ребенок, полностью расслабившись, погружаясь в глубокий, ничем не омраченный сон. После трех, четырех, а иногда пяти часов такого сна он мгновенно просыпался, совершенно свежий и горящий желанием вернуться к своей работе.

В ответ на мой вопрос, как она объясняет способность мужа отдыхать в такой непосредственной манере, м-с Эдисон сказала: «Он был человеком от природы, — под этим она подразумевала то, что он находился в полной гармонии с природой и Богом. — В нем не было ни навязчивых идей, ни беспорядка, ни противоречий, ни умственных причуд и завихрений, ни эмоциональной неустойчивости. Он работал до тех пор, пока не возникала необходимость в отдыхе, и тогда засыпал здоровым сном, после которого вставал бодрым и возвращался к работе. Он долго жил и во многих отношениях проявлял самый созидательный разум, когда-либо рождавшийся на американском континенте.  Он  брал энергию из собственного эмоционального мастерства, способности к полной релаксации. Его поразительная гармоничная связь со вселенной способствовала тому, что природа открывала перед ним свои непостижимые тайны».

Все выдающиеся личности, которых я знал в своей жизни, а я знал многих, проявлявшие невероятную трудоспособность, были людьми, настроенными на бесконечное присутствие. Каждый из них, казалось, находился в гармонии с природой и в контакте с Божественной энергией. Среди них были и нерелигиозные люди, но все они обладали необычайно организованным характером с эмоциональной и психологической точки зрения. Именно страх, обиды, последствия родительских ошибок, сделанных, когда люди были детьми, а также внутренние противоречия и навязчивые идеи нарушают равновесие и, в конечном счете, вызывают чрезмерную трату природой данных сил.

Чем дольше я живу, тем больше убеждаюсь в том, что ни возраст, ни обстоятельства не могут истощить в нас энергию и жизнестойкость. Мы, наконец, пробуждаемся к осознанию необходимости тесной связи между религией и здоровьем. Мы начинаем понимать основную истину, которой до настоящего времени пренебрегали и которая заключается в том, что наше физическое состояние в существенной степени определяется эмоциональным состоянием, а наша эмоциональная жизнь регулируется нашим мышлением.

Каждая страница Библии говорит о выносливости, силе и жизни. Величайшим и всеобъемлющим словом Библии является слово «жизнь», а жизнь означает жизнеспособность, наполненность энергией. Вот что не устает говорить Иисус: «... Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Евангелие от Иоанна 10:10). Это не исключает боли, страданий или трудностей. Основной смысл этого высказывания заключается в том, что если человек использует созидательные и восстановительные принципы христианства, он может иметь в жизни и силу, и энергию.

Применение вышеупомянутых принципов помогает человеку поддерживать правильный темп жизни. Наши энергетические запасы истощаются из-за слишком высокого темпа и противоестественной скорости движения. Сохранение энергии зависит от того, в какой степени набранная вами скорость согласуется со скоростью движения Бога. А Бог пребывает в вас. И если у вас одна скорость, а у Бога — другая, то между вами и Им происходит разрыв. «И хотя мельницы Бога перемалывают медленно, зато качество того, что они перемалывают, совершенно». Мельницы большинства из нас мелют очень быстро и поэтому перемалывают плохо. Если же мы настроимся на Божественный ритм, внутри у нас выработается нормальный темп, и энергия потечет свободным потоком.

Привычка к лихорадочной гонке нашего века приносит много пагубных последствий. Одна моя приятельница рассказала о наблюдении, сделанном ее престарелым отцом. Он говорил, что в молодости, когда молодой человек начинал ухаживать за девушкой, он приходил вечером к ней домой и садился в общей гостиной. Время тогда измерялось неторопливым, тяжеловесным ходом дедушкиных часов, имевших очень длинный маятник. Казалось, часы говорили: «У — нас — масса — времени. У — нас — масса — времени. У — нас — масса — времени». А современные часы, у которых более короткий маятник с более частым ходом, как будто говорят: «За дело! За дело! За дело!»