Шри Навадвипа-дхама Махатмйа

Даже сейчас преданные могут видеть эту исполненную вечности, знания и блаженства форму Господа Гауранги в Навадвипе, недоступную для глаз неверующих безбожников. Раньше, во время танца раса во Вриндаване я увидел, как Кришна, Господин танца раса и покоритель Купидона, явился как Гауранга. Тот же самый Господь, Кришна Чайтанья, появляется в Навадвипе каждую калпу и дарует живым существам чистое преданное служение.

О Парвати, никогда не открывай эти сокровенные темы, которые я поведал тебе, глупым безбожникам. Давай это знание преданным, чьи умы безупречно чисты. Пожалуйста, скажи мне, что бы ты еще хотела услышать?"

Так заканчивается Четвертая глава Второй части "Шри Чайтанья Джанма-кханды" "Ананта-самхиты".

В "Урддхвамнайа-самхите" Господь говорит: "О Брахма, в эпоху правления Вайвасваты Ману Я появлюсь в золотой форме на берегу Ганги и, раздавая имя Хари, освобожу сотни и тысячи брахманов, кшатрийев, ваишйев, чандалов и других низких людей. Я отправлюсь в Канчана-граму* [Канчана-грама - это старое название Катвы] и приму там саннйасу".

Так заканчивается Вторая Глава "Прамана-кханды".

Глава Третья

В этой главе я кратко представлю ссылки из Пуран, прославляющие Навадвипу. Сперва я приведу утверждения из "Шримад Бхагаватам".

Черты характера Притху Махараджи описаны в "Бхагаватам" (4.21.11-12) следующим образом: "Мой дорогой Видура, царь Притху жил на земле, лежащей между двумя великими реками, Гангой и Ямуной. Поскольку он был окружен роскошью, казалось, что он наслаждался выпавшим на его долю счастьем, чтобы истощить запас последствий своей благочестивой деятельности. У Махараджи Притху не было соперников, и власть его простиралась на все семь островов, расположенных на поверхности Земли. Все приказы царя выполнялись беспрекословно, и ослушаться их не мог никто, кроме святых, брахманов и потомков Верховной Личности Бога [вайшнавов]".

Описание планеты Земля таково: "Точно так же приток Ганги, Алакананда, вытекает из южной части Брахмапури, или Брахма-саданы* [Брахмапури, или Брахмапура, уже упоминалась в начале этой "Прамана-кханды", когда речь шла о Майяпуре. Как здесь описывается, Алакананда также протекает к югу от Майяпура между Мадхьядвипой и Годрумадвипой Навадвипы], и на юге впадает в соленый океан". (Бхаг. 5.17.9)

Описание паломничества Видуры:

"Пронзенный стрелами этих жестоких слов, поразивших его в самое сердце, Видура покинул дворец брата, оставив у порога свой лук. Он не сожалел о случившемся, ибо считал Майяпур наивысшей обителью (и поэтому решил отправиться туда)". (Бхаг. 3.1.16)

"Думая только о Кришне, он стал странствовать в одиночку по тем местам, которые посещал Господь, и в которых воздух, холмы, сады, реки и озера чисты и безгрешны, а храмы украшены формами Безграничного. Так проходило его паломничество.

В своих странствиях он заботился только о том, чтобы удовлетворить Верховного Господа Хари. Он ни от кого не зависел, и все его занятия были чисты. Каждый день он освящал себя, совершая омовения в святых местах, хотя спал на земле, носил нищенские лохмотья и не расчесывал волос, так что многочисленные родственники не узнавали его при встрече". (Бхаг. 3.1.18-19)

"О Господь, Ты чист, и поэтому цвет Твоего тела напоминает цвет чистого золота. Ты пребываешь в Своей собственной обители Шри Навадвипе как Шри Чайтанья Махапрабху, объединенная форма энергии и ее обладателя. Майя - это Твоя внешняя энергия. Как независимый и в высшей степени чистый Шри Гауранга, Ты вечно пребываешь в Майяпуре, который проявлен посредством Твоей чит-шакти и находится за пределами досягаемости Твоей материальной энергии". (Бхаг. 4.7.26)

В следующих стихах описан подходящий для этой йуги метод поклонения: "Царь Ними спросил: "В каких формах появляется Верховная Личность Бога в каждую из различных эпох, какого цвета эти воплощения, как они называются и каковы регулирующие принципы поклонения Господу в человеческом обществе?" (Бхаг. 11.5.19)

"О царь, так люди поклоняются Господу вселенной в Двапара-югу. В Кали-югу они также поклоняются Верховной Личности Бога, следуя правилам и предписаниям богооткровенных писаний. Будь добр и выслушай теперь об этом.

В век Кали разумные люди занимаются совместным пением, поклоняясь таким образом воплощению Бога, которое непрерывно поет имя Кришны. Хотя цвет Его кожи не темный, Он - Сам Кришна. Его сопровождают Его спутники, слуги, оружие и близкие друзья.

Мы в почтении склоняемся к лотосным стопам Господа, на котором человеку следует сосредоточить все свои помыслы. Он разрушает оскорбления Своих преданных. Он уносит прочь страдания Своих преданных и исполняет их желания. Ему, обители всех святых мест и прибежищу всех мудрецов, поклоняются Господь Шива и Господь Брахма. Он - лодка полубогов, на которой они могут пересечь океан рождения и смерти.