Читаем Шри Навадвипа-дхама Махатмйа полностью

По указанию матери Шачи Вишнуприйя-деви приготовила различные блюда - рис, овощи, чатни и сладости. Вамшивадана Тхакур Дас заботливо предложил бхогу Гауранге. Ишана Тхакур чувствовал внутри огромную радость от того, что ему повезло удобно усадить Нитьянанду и служить Ему во время принятия прасада. С материнской любовью Шачи сказала: "Мое дитя, Нитьянанда, поешь в доме Своей матери! Незаметно для Тебя я накормила этой едой Гаурангу. Поэтому когда Ты ешь этот прасад, мой ум преисполняется счастьем".

Услышав слова Своей матери, Нитьянанда Райя ел в огромном блаженстве. После того, как Джива почтил остатки прасада, он воскликнул: "Я обрел необыкновенное благословение, почтив прасад в доме Чайтаньи Махапрабху в Майяпуре!"

Поев, Нитьянанда покинул лотосные стопы Шачидеви. С этого момента к Его группе присоединился Вамшивадана Дас. После того, как Джива выразил свое почтение стопам Вамши, Нитьянанда представил его Дживе: "Преданные знают, что Вамшивадана Тхакур никто иной, как дорогая флейта Кришны, по чьей милости живые существа привлекаются к Кришне. Затем они развивают страстное желание присоединиться к танцу раса.

Посмотри, Джива, Шри Чайтанья привел нас в этот дом, и здесь мы наслаждались множеством игр. Здесь храм Джаганнатхи Мишры, где он ежедневно поклонялся Господу Вишну. И в этом доме он служил своим гостям. Взгляни на эту обитель туласи. Пока Гаурачандра оставался здесь, Он выполнял все обязанности, которым следовал Его отец. Следуя авторитетным наставлениям Вамшиваданы, теперь каждый день эти обязанности исполняет Ишана. А здесь стояло дерево нимб, которое исчезло от одного прикосновения Шри Чайтаньи".

Описав это, Господь Нитьянанда разрыдался, а Джива и Вамшивадана Тхакур также заплакали. Тем временем туда пришел Шриваса Пандит, чтобы посмотреть, что там происходит. Затем они вчетвером покинули дом Джаганнатхи Мишры и отправились к дому Шривасы, который находился в двухстах метрах к северу. С радостным сердцем Нитьянанда Прабху показал Дживе это место.

Когда Джива вспомнил игры Господа, поток любви вывел его из равновесия, и он упал и начал кататься по земле во дворе дома Шривасы. Когда он поднялся, он увидел Гаурангу, удивительным образом танцующего среди Своих близких спутников в санкиртане. Адвайта, Нитьянанда, Гададхара и Харидас Тхакур пели и танцевали. Вместе с ними были Шукламбара и сотни других преданных. Увидев это, Джива в экстазе любви лишился чувств.

Прийдя в себя, он уже больше не мог видеть эту игру. Тогда Джива Госвами начал плакать и причитать: "Ну почему я не родился чуть раньше? Я не был настолько удачлив, чтобы наслаждаться блаженством такого киртана! Милость Нитьянанды безгранична, однако по Его милости я обрел счастье лишь на мгновение. Я хочу остаться здесь навсегда, чтобы тревоги материального существования ушли прочь. Но приказ Господа сильнее желания Его слуги! Мое сердце сжимается от боли при одной только мысли, что мне прийдется покинуть Майяпур!"

Затем Нитьянанда привел Дживу к дому Адвайты, расположенному в двадцати метрах к северу. "О Джива, посмотри на этот дом Ситанатхи, Адвайты Ачарьи, где вайшнавы встречались, чтобы поговорить о Кришне. Шри Адвайта поклонялся здесь Кришне и, громко взывая, принес это сокровище, Моего Господа Гаурангу".

Покатавшись в священной пыли этого места, четыре путника пошли к дому Гададхары, который находился всего в десяти метрах к востоку. Оттуда Нитьянанда показал Дживе дома различных спутников Господа Чайтаньи. Увидев дома общины брахманов, они в счастливом расположении духа направились к берегу Ганги. Там, на окраине Майяпура, Джива увидел храм Вриддха Шивы.

Нитьянанда Прабху сказал: "Он является стражем Майяпура. Здесь вечно пребывает праудха-майа (энергия йога-майа, ответственная за духовное восприятие). Когда наш Господь уйдет, по Его желанию Ганга выйдет из берегов. Ее вода почти полностью скроет Майяпур на сотни лет, а затем вода снова отступит. В течение некоторого времени будут видны места, лишенные построек. Затем снова по воле Господа эти места станут видимы, и люди снова станут жить в Майяпуре как и прежде. Все эти гхаты на берегу Ганги снова проявятся, и преданные построят здесь храмы Господа. Среди них появится один необыкновенно удивительный храм, из которого повсюду будет проповедоваться вечное служение Гауранге. Праудха Майя и Вриддха Шива снова прийдут и начнут выполнять свои обязанности, являя духовную дхаму в соответствии с желанием Господа".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм