Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

То же самое касается управления мировым развитием, только здесь это руководство осуществляется в более широких масштабах и более сложным образом. Кажется, что мир движется через нескончаемую череду взлетов и падений, подчиняясь тем условиям и законам или силам, которые преобладают в данный момент, но тем не менее нечто направляет и подталкивает его к его эволюционной цели, хотя обнаружить, понять и осознать это скрытое руководство гораздо труднее, чем на более ограниченном и более близком нам уровне индивидуального развития сознания и жизни. Какие бы события, даже самые катастрофические, ни случались в определенные критические моменты развития мира или жизни человечества, они никогда не могли иметь решающее значение для его будущего. И здесь нужно видеть не только внешнюю игру сил в определенном месте или на определенном отрезке времени, но также и внутреннюю, невидимую игру, отдаленные результаты происходящего в данный момент события, оккультное событие, ставшее его причиной, а также Волю, действующую позади всего этого. Ложь и Тьма торжествуют повсюду на земле, так было всегда, и временами даже кажется, что они преобладают над всем остальным; но также земля видела и Свет, и не только в виде отдельных проблесков, но и мощных вспышек. Если смотреть на все творение в целом и на изменения, происходившие на всем протяжении мировой Истории, то, какой бы мрачной ни казались та или эта эпоха или этап развития, Свет все время рос, а борьба за лучший мир никогда не прекращалась. Сейчас Ложь и Тьма собрали все свои силы и стали чрезвычайно могущественны; но даже если мы не поверим предсказаниям пророков и мистиков, с давних пор предрекавшим, что такие условия должны предшествовать Проявлению и даже будут являться первыми признаками его приближения, то все равно нынешнее положение вещей не может означать даже временную, а тем более окончательную победу Лжи; это просто говорит о том, что борьба Сил достигла апогея. Результатом вполне может стать более мощное проявление всего самого лучшего, что только возможно [в условиях Земли]: ибо развитие мира очень часто происходит именно таким образом. На этом я останавливаюсь и завершаю эту тему.

* * *

Да, эта йога действительно трудна, но разве существуют легкие йоги? Вы говорите о заманчивом освобождении в экстракосмическом Абсолюте, но много ли тех, кто, ступив на Путь Нирваны, достиг ее в той же жизни или без тяжелых, напряженных и продолжительных усилий? И существует ли такой путь к земле обетованной, который не пролегал бы через безжизненную пустыню? Даже путь Бхакти, который считается наиболее легким, изобилует разного рода трудностями – бхакты то и дело жалуются на то, что они зовут, но Возлюбленный не является на их зов, что Кришна не приходит, несмотря на то, что место свидания давно готово. Даже если им удается испытать радость, мельком увидев своего Возлюбленного, или наслаждаться близостью с Ним (milana), то все равно после этого наступает долгая разлука (viraha). Ошибочно думать, что существуют легкие пути йоги, или что существует ровная и накатанная или кратчайшая дорога к Божественному, или что есть некая «Йога без проблем» или «Йога без слез», подобно «французскому без проблем» или «французскому без слез». Отдельные великие души, подготовившие себя в прошлых жизнях или как-то иначе приобретшие выдающиеся духовные способности, могут более быстро достичь реализации; бывает, что некоторые искатели испытывают возвышенные переживания на ранних стадиях йоги, но для большинства сиддхи, присущие любой йогической дисциплине, обретаются только в конце пути и являются результатом напряженных, упорных и длительных усилий. Нельзя без борьбы добиться окончательной духовной победы или достичь сияющих вершин, не предприняв долгого и трудного восхождения. Недаром говорится: «Труден путь, и следующий по нему идет, словно по лезвию бритвы».