Читаем Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI полностью

Это волны враждебной силы, пытающиеся вызвать отклик во всех, кого они могут затронуть. Ощущая такого рода атаку, вы должны понимать, что она приходит извне и затрагивает некую слабую точку в вас, поэтому вы должны оставаться как можно более спокойным, отвергать враждебные влияния и открывать себя Божественной Силе. Судя по тому, что вы написали, эта атака затронула не все, а лишь физическое и витально-физическое сознание, вызвав в нем возмущение и склонив его к мятежу. Если вы сможете и в дальнейшем локализовывать таким же образом эти атаки, сохранять спокойствие в уме и сердце и отвергать те силы, которые их вызывают, то изгнать их будет намного легче. Вы должны продолжать низводить покой и силу в эту витально-физическую (нервную) часть существа и во все тело до тех пор, пока вы не почувствуете, что эта спокойная атмосфера и сила не пропитала вас и не стала ощущаться постоянно во всем теле (а не только над ним или вокруг него). Если вам все еще трудно избавиться от этих реакций, то это потому, что нервное существо привыкло так реагировать и все еще проявляет некоторую слабость; но будьте настойчивы и не соглашайтесь с возвращением прежних реакций. Эта привычка начнет слабеть и, в конце концов, исчезнет, а истинная Сила заполнит тело и устранит имеющуюся слабость.

* * *

В таком виде к вам возвращаются непреобразованные витально-физические реакции – и эти рецидивы, должно быть, и являются причиной вашего плохого самочувствия, слабости, тамаса и т. д. Для успешного продолжения садханы вам крайне необходимо очистить эту часть существа, добиваясь нисхождения в нее высшего сознания.

* * *

Есть два места, в которых могут находить убежище эти примитивные витально-физические инстинкты: подсознательный витал внизу и окружающее сознание снаружи. Если, возвращаясь, они поднимаются снизу, значит, они были в подсознательном витале, а если приходят извне – значит, в окружающем сознании.

* * *

Здесь нет никакой тайны. Эти силы в течение долгого времени с неистовством и упрямством проявлялись в вас и вы всячески потакали им – в результате они приобрели огромную власть над вами и продолжали возвращаться к вам даже после того, как вы начали их отвергать. Это, во-первых, происходило просто в силу привычки, во-вторых, из-за их прежней уверенности в своей власти над вами, а в-третьих, потому, что в физическом сознании выработалась устойчивая привычка соглашаться с ними, терпеть их или пассивно откликаться на их воздействия. Это физическое сознание пока что не освобождено, оно еще не начало, так же как витал, реагировать на воздействие высшей силы и поэтому пока не может противиться вторжению этих сил. Дело в том, что они, будучи отброшены, отступают в окружающее сознание, скрыто остаются там и при первой возможности предпринимают атаки на те энергетические центры, которые в силу старой привычки остаются восприимчивы к ним (внешний ум и внешнее эмоциональное существо) и проникают внутрь. Такое случается с большинством садхаков. Необходимо предпринять две вещи: (1) полностью раскрыть физическое сознание высшим силам; (2) достичь такого состояния, при котором низшие силы, даже предпринимая свои атаки, будут неспособны нарушить покой и свободу внутреннего существа и смогут затронуть лишь внешние слои сознания. Тогда эти атаки уже не будут столь непреодолимыми, даже если внешние трудности еще могут сохраняться.

* * *

Все эти внушения, которые пришли к вам, были, конечно же, частью атаки на физическое сознание – подобная атака, направленная на тело, обычно вызывает в уме такого рода идеи, а эти идеи, как правило, еще больше затрудняют выздоровление тела. На определенной стадии садханы основным объектом этих атак становится тело, так как противостоящим силам уже не так-то легко воздействовать непосредственно на ум и витал, чтобы вывести их из равновесия. Вот они и начинают атаковать тело, надеясь таким образом добиться своей цели, поскольку физическое тело более уязвимо. Но восприимчивость тела к атакам еще не доказательство его непригодности, точно так же, как более тонкая восприимчивость к ним ума и витала не была доказательством их непригодности, – со временем все это удастся преодолеть. А что касается возникшего у вас ощущения, что Мать дарит свою любовь только в обмен на работу или тем, кто хорошо практикует садхану, то все это обычные глупости витально-физического ума, на которые не стоит обращать внимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное