Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Касание или влияние супраментального сознания это не то же самое, что супраментализация. Было бы верхом глупости предполагать, что физическое существо может стать супраментальным до того, как это произойдет с умом и виталом. Я говорил лишь о том, что ум и витал не могут быть супраментализированы до тех пор, пока физическое остается в своем обычном состоянии, то есть не затронутым супраментальным нисхождением.

* * *

Нет, я имел в виду совсем другое. Супраментальное сознание не сможет овладеть телом, пока не произойдет полная супраментальная трансформация ума и витала. Х и другие, кажется, все время ожидают своего рода чуда, противоречащего логике вещей, – они не понимают, что мы имеем дело с ускоренной эволюцией, стремительной, но все же подчиняющейся закону нового творения. Чудо может быть удивительным, но кратковременным и эфемерным. И только лишь изменение, проводимое в соответствии с Божественным Законом, способно сохраниться и выдержать проверку временем.

* * *

Он [Сверхразум] не может быть низведен до уровня ума и витала, не проникнув при этом в физическое, – также человек может ощущать его влияния или воспринимать его проблески, но низведение Сверхразума означает нечто намного большее.

Сверхразум – это исполненное света целое, это не смесь света и неведения. Если физический ум не супраментализирован, тогда в уме, как таковом, будет оставаться примесь неведения, поэтому там будет уже не Сверхразум, а что-то другое – то же самое касается и витала. Самое большее, что может проявиться в уме независимо от других частей существа, это частично супраментализированный Верховный Разум.

Если Сверхразум пребывает в уме и витале, тогда он должен также пребывать и в физическом. Если он не пребывает в физическом, тогда он также не может пребывать в уме и витале; это будет уже не Сверхразум, а что-то другое.

* * *

Подобное едва ли возможно. От сознания тела никуда не денешься и его нельзя игнорировать, так что вам не удастся ни осуществить полную трансформацию высших частей существа, оставив тело на потом, ни достичь полного завершения каждой стадии во всех ее деталях, не переходя к следующей. Я пытался следовать подобному методу, но никогда не добивался успеха. Если, например, необходимо возвысить свое существо до уровня Верховного Разума, то сначала нужно изменить ум и витал, но до тех пор, пока все низшие движения телесного сознания не будут преобразованы и не приобретут качества Верховного Разума, ни о каком совершенстве, соответствующем этому плану сознания, не может быть и речи, – сознание тела будет постоянно служить тормозом и вносить свои ограничения. А чтобы усовершенствовать сам Верховный Разум, нужно призвать супраментальную силу, и только когда Верховный Разум в более высоких частях существа будет частично супраментализирован, тело начнет все более и более приобретать качества Верховного Разума. И я не вижу, каким образом можно избежать этого процесса, хотя именно из-за него достижение супраментальной трансформации требует так много времени.

* * *

Когда высшая сила нисходит на какой-то более низкий план сознания, она утрачивает свое первоначальное могущество и видоизменяется в результате взаимодействия с более низкой субстанцией, а также из-за более ограниченных возможностей и смешанных движений этого плана. Так, если Сила Верховного Разума действует через Озаренный Разум, то лишь только часть ее истины и свободы доходит до человека и оказывает на него выраженное воздействие – доходит только то, что пропускает это менее восприимчивое сознание. И даже то, что проникает через Озаренный Разум, становится менее истинным, смешивается с другой субстанцией, не соответствует по качеству уровню Верховного Разума и с большей легкостью превращается в нечто, являющееся частично истиной, а частично заблуждением. Когда эта опосредованная и менее могущественная сила нисходит еще ниже, в ум и витал, она все еще содержит в себе нечто от созидающей Истины Верховного Разума, но отблески этой Истины в значительной степени смешиваются с ментальными и витальными формациями, которые искажают их, и либо наполовину, либо полностью лишают их эффективности.

* * *

Пока физическое не готово, Сверхразум не сможет овладеть в полной мере другими планами, он может лишь оказывать на них влияние.

* * *

Да и как можно добиться совершенства ума и витала без соответствующей подготовки физического? – ведь существуют такие части существа, как физический ум и физический витал, и до тех пор, пока эти физические части не будут подготовлены, о совершенстве ума и витала не может быть и речи.

V

Невозможно достичь бессмертия тела без его супраментализации; потенциальная возможность бессмертия заключена в йогической силе, и йоги способны жить 200, 300 и более лет, но подлинного бессмертия, как принципа существования, без супраментального преображения не достичь.