Шпион судьбу не выбирает

…Сомалийские власти считают, что обряд зашивания стоит на страже сохранения брака и семьи. Он — своего рода «пояс верности», принятый в средневековой Европе. А вообще, женщина в Сомали, как, впрочем, и во всех мусульманских странах, — это фабрика по производству наследников, которые лет через пятнадцать после рождения возьмут ее на иждивение. Сомалийка рожает каждый год, начиная с 14–15 лет. Встречаются матери, которым всего… одиннадцать лет.

Есть ли секс в Сомали?

Секс для сомалийцев — такое же естественное отправление, как утреннее или вечернее опорожнение кишечника. Сомалийцы — мусульмане, и процесс дефекации возведен у них в своего рода культовый обряд. Их кишечники работают, как часы. Вслед за утренней побудкой сомалиец с кувшином воды устремляется к выгребной яме. Опорожнившись, подмывается и тут же бросается на жену (если у него их несколько, то он оприходует всех поочередно).

В течение дня, как правило, после обеда и ужина, эта процедура повторяется с неизменной регулярностью. Женатых солдат и сержантов, находящихся на казарменном положении, офицеры отпускают домой для исполнения супружеского долга трижды: утром, после обеда и ужина.

В интимных отношениях сомалийских мужчин и женщин отсутствует и намек на поэзию — это натуральная физиология. Совокупиться с женщиной для сомалийца — то же, что поставить клизму или выпить стакан чая для европейца. Чаепитие и медицинское обслуживание обходятся сомалийцам даже дороже.

Никакого орального и — Аллах спаси! — анального секса. Семя — дар Аллаха и оно должно излиться, куда назначил Всевышний, — в женское чрево!

Соитие — только лежа. Мужчина сверху. В крайнем случае во время кочевья в саванне, из-за боязни ядовитых змей и диких животных, коим несть числа, — сомалийцы совокупляются стоя.

Чтобы предупредить распространение онанизма, Коран запрещает неженатому мужчине прикасаться рукой к своему детородному члену. Они даже мочатся по-женски, сидя на корточках. Мастурбация — смертный грех, потому что потенциальные дети, дремлющие в сперматозоидах, будучи сброшены оземь, погибают.

…Даже единичные случаи скотоложства и гомосексуализма в Сомали отсутствуют. Любой сомалиец наделен правом выступить в роли карающей десницы Аллаха. Заставши единоверца за этим богоненавистным промыслом, он должен немедленно убить его. Если речь идет о гомосексуализме, то — обоих партнеров. Шариатским судом борец за чистоту веры будет оправдан. Однако для этого он должен представить суду неопровержимые доказательства вины отступников — мало ли, как до убийства складывались взаимоотношения убиенных и палача?

С иностранными журналами и газетами, доставляемыми в Сомали из США и Западной Европы, местная цензура работает буквально с ножницами в руках. Вырезается любое упоминание о фактах «голубой» или «розовой» любви, любое изображение обнаженного мужского или женского тела. Сомалийские дети в школе никогда не видят изображений обнаженных мужчин и женщин, ни статуи Давида, работы Микеланджело, ни Лаокоона, ни картин Рубенса. Аллах акбар!

Не жуй, Мохаммед, кат — наркоманом станешь!

Еще одна уникальная сомалийская национальная особенность, суть традиция — жевание ката1.

Сомалийцы утверждают, что кат — это не наркотик, хотя, например, в соседней Саудовской Аравии за его употребление отрубают голову. Катофагии — регулярному жеванию ката, а отсюда — катовой интоксикации, или попросту катовой наркомании — подвержены все социальные слои населения Сомали.

Кат жуют генералы и офицеры генерального штаба сомалийской народной армии во время многодневных военных учений.

Без него не обходится ни один сомалийский дипломат в ходе затяжных переговоров.

Его употребляют скотоводы, перегоняя стада верблюдов на огромные расстояния до тысячи километров, по сто — каждые сутки.

Зелье помогает сомалийским сказителям ночи напролет читать по памяти былины местного эпоса.

Существуют разные виды ката — одни возбуждают физическую энергию, другие — умственную. Это зависит от места, где произрастают деревья. Цена на «снадобье» тоже разная, но пара пучков стоит дешевле, чем билет в кино…

* * *

Вечером на вилле богатого сомалийского скотопромышленника собираются друзья. Зажигается свет, нежно льющийся через витражи, расписанные народными умельцами, звучат магнитофонные записи сомалийских песен в исполнении национальных кумиров эстрады.

Посреди комнаты наваливают стог ката, как сено для коров, и расставляют термосы с горячим и очень сладким чаем (жевание ката вызывает горечь и повышенную сухость во рту).

Разлегшись на подушках, разбросанных на мягких, похожих на цветочные клумбы коврах, мужчины ведут неторопливую беседу и начинают жевать кат, запивая его чаем.

Откровенничают о мошеннических проделках при заключении сделок на поставку верблюдов и коровьих шкур в соседние страны, открывают тайны бракосочетаний, разводов, измен…