Вспоминаю 1988—1989 годы. Когда я начал работать в Москве в центре у Якова Григорьевича Гальперина, один целитель в данном центре использовал очень интересные методы лечения. Он заготавливал корни деревьев (березы, дуба, клена, корня саксаула) и привязывал эти деревяшки к разным органам человека. Корни - это основа, таким образом он подпитывал цветение, зарождение жизни. Человека можно символично представить в виде дерева, где корни - это ноги, туловище - это ствол, а руки и голова - это ветви и плоды. (У цигунистов есть такое упражнение «дерево», где мы заземляем мысли, подъем энергии идет снизу, от корней, и наверх, отправляем ее в космос.) Часто люди медитируют перед деревом, сливаясь и отождествляясь с ним. Так вот, пациент ложился на кушетку, и если у него было повышено артериальное давление, то целитель корни дерева клал на верхнюю часть пациента, а пенек (ствол) дерева направлял вниз, таким образом перераспределяя энергию и понижая давление. В практическом хилерстве есть дыхательные упражнения, при которых мы можем сознательно перераспределять энергию вверх или вниз, тем самым регулируя артериальное давление. Затем целитель делал пассы, движения руками, включал потоки. Люди любят определенный антураж в целительстве, но здесь так и было, когда он своими движениями включал внутри человека определенные потоки и каналы. Корневую систему этот целитель клал на проблемный желудок, а черенок отводил в сторону на свечу. И вся проблема сгорала на пламени свечи. Вот такие друидские техники с применением энергии растительного мира он использовал в своей работе.
Что мы знаем о друидах? Немного. Только то, что в первые века нашей эры в жизни многочисленных племен, населявших Северную Европу - Галлию, Ирландию, Бретань, - особую роль играла каста жрецов-друидов. Они были не только священнослужителями, но и врачевателями и летописцами. Друиды обладали тайным знанием, дававшим им власть над людьми. Когда римские императоры завоевали эти земли, они, опасаясь влияния друидов, запретили сначала жертвоприношения, а затем постепенно и все друидские действа. Чтобы попасть в касту жрецов-друидов, кандидаты проходили испытания одиночеством в лесу. Прошедшие через это испытание жили и обучались несколько лет в священных лесах. К деревьям относились как к одушевленным существам, их наделяли чертами живых людей. Существовало мнение, что друиды проявляли необыкновенные способности: изменяли погоду, появлялись в облике животных, предсказывали будущее и общались с растительным миром.
Нужно контактировать с растениями и животным миром, это принесет здоровье и удачу.
Как некий атавизм, оставшийся от друидов, мы знаем, что нужно постучать по дереву, чтобы не сглазить. Мы мысленно или вслух произносим: «Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить» - и стучим по дереву. В этих суевериях есть и рациональное зерно: нужно как , , . .
, . , : «Ни, , , , , , , , , ». . . , , , , *censored , , . , .
. : , , . : . , , . - . , . , ?
. , , .
, . - , , » - , , . , . .