Шестая раса и Нибиру

Люди, которым приписывается создание какой-то религии, никогда не говорили того, что проповедуют их последователи. Основные положения самых популярных религий мира намеренно искажались отцами церквей с целью закабаления народных масс, порабощения как можно большего количества умов. Например, отмена закона кармы и реинкарнации в христианстве, введение понятий «вины» и «греха» в учение Христа создало религию рассчитанную на то, чтобы удерживать население в узде и изолировать верующих людей от какого-либо поиска истины и тем более ее обнаружения. Лидеры разных религий в течение тысячелетий играют на невежестве народных масс для сохранения и укрепления своей власти и контроля. Иногда это делается намеренно и умышленно, однако чаще всего лидеры религий просто сами попадают в ловушку своего раздутого эго: они наивно верят, что следуют «слову Божьему», когда посылают солдат на войну. Такие отцы церкви убеждены: тот, кто не верит в то, во что верят они, — «враг» и заслуживает смерти. Религиозные деятели загипнотизированы верой в то, что Бог каким-то образом победит зло, и свет восторжествует над тьмой. Подобные системы верований всячески поддерживаются цивилизацией рептоидов, живущих в подземных городах. Потому что эти мировые религии увековечивают отождествление человека со сферами дуальности и мешают душе освобождаться от цепей иллюзий, свойственных мирам майи — физическим мирам.

Священные книги разных народов полны лозунгов: «любите друг друга» и «благословляйте своих врагов». Однако на деле мы видим и непрекращающуюся жестокость, и войны во имя Бога. На протяжении истории человечества религиозный фанатизм верующих убил больше людей на Земле, чем что-либо еще. Учения и верования фундаменталистских религий используются священниками для внушения ничего не подозревающим людям ложного чувства, что сеять смерть и разрушения на головы сограждан приемлемо до тех пор, пока эти деяния приписываются Божьей Воле. Когда религия говорит: «Бог объективен и любит людей, но иногда он сердится и наказывает грешников», то невольно вспоминается лозунг — «Религия — это опиум для народа». Будда, Иисус, Махавира, Заратустра, Лао-Цзы никогда не думали что потомки их «назначат» основоположниками мировых религий. (Биографии Будды, Заратустры, Махавиры, Лао-Цзы даны в моей книге «Пифагор») Эти волевые личности сами занимались йогой и попутно обучали узкий круг учеников техникам достижения просветления. Их лекции были обращены к адептам, к аскетам, доросшим до восприятия Космических законов, а не к толпам простолюдинов. Они направляли своих учеников на осознание внутреннего Бога, на путь остановки работы ума и достижения Самадхи или иначе Просветления.

Однако лидеры различных церквей намеренно исказили их высказывания и подогнули речи просветленных Учителей под свое коричневое эго. Я уже говорил в первом томе «Пифагора» о том, как писался «Ветхий Завет». Коротко повторю, что «Ветхий Завет» является искаженной копией многочисленных рассказов о древней истории землян с глиняных табличек шумеров. Таблички из библиотеки царя Ашурбанипала рассказывают нам о прилете аннунаков (нифелимов) с планеты Нибиру на Землю, о целях сотворения ими человека, о садах Эдема в Междуречье, о Потопе, о ядерных войнах между богами. Раввины, когда переводили таблички на древнееврейский язык, сильно сократили шумерский текст и неталантливо исказили его в угоду текущим политическим целям. То же самое произошло и с «Новым Заветом». По приказу императора Византии начальниками церкви были тщательно отобраны тексты жизнеописания различных духовных учителей. За основу «Нового Завета» отцами будущей религии были взяты биографии трех святых, живших примерно в одно и то же время на берегах Мертвого моря. Все трое были ессеями (Школу ессеев основали уцелевшие после резни ученики Пифагора, бежавшие из Кротона), все они в разное время учились в Индии у Гималайских йогов духовным практикам. Биография одного из святых учителей — Иммануила — довольно-таки правдиво описана в книге «Евангелие от Иуды Искариота», переведенной с древнеарамейского «Талмуда Иммануила» на немецкий язык Исой Рашидом и Билли Майером. Биографию второго святого — Иешуа, — который был сыном плеядеанца, вы можете найти в книге «Говорят Плеяды». Биография третьего святого сегодня еще не опубликована, но о нем нам тоже известно многое: звали его Иисус, родился он 8 мая 120 года до нашей эры, даже известны имена его индийских учителей. Проповеди всех трех упомянутых ессеев ничем не отличались от поучений индийских йогов. Ибо истина — она везде одна. Затем к общей биографии трех учителей византийские писцы-монахи добавили подходящие истории и сочинения из жизни других святых и подогнули свою рукопись под общую догму создаваемой новой веры.