Шаг навстречу будущему. Как освободиться от старых привычек и страхов

Могу привести пример того, насколько это бывает болезненным. Однажды я гостила в доме своей дочери и по какой-то причине чувствовала себя очень чувствительной и раздражительной. В таком обидчивом настроении я получила неприятный имейл, и уже начинавшая просачиваться шенпа включилась на полную катушку. Наверное, все вы получали такие имейлы или голосовые сообщения. Был вечер воскресенья, и я решила избежать прямого разговора с женщиной, отправившей имейл, позвонив по её рабочему номеру и оставив гневное сообщение. В понедельник она придёт на работу, и вот тогда-то послушает моё сообщение. Мои действия казались мне оправданными, поскольку я чувствовала, что власть в моих руках и что, по сути, я получу то, чего хочу, поскольку её компании было необходимо моё сотрудничество.

Я позволила истории ослепить меня и стала думать: «Я просто скажу всё, как есть, я проучу её!» Сейчас меня передёргивает, когда я вспоминаю те грубые, высокомерные слова, которые использовала, вплоть до: «Вы хоть знаете, с кем говорите?»

Затем я повесила трубку, разумеется, продолжая испытывать схватки шенпы, убеждая себя, что мой звонок был правильным решением, и упрямо подпитывая свой праведный гнев. Моя дочь присутствовала при всём этом, и я никогда прежде не видела на её лице такого выражения. Она была совершенно поражена происходящим, и то, что она произнесла, показалось мне комплиментом, поскольку на тот момент мне было шестьдесят восемь лет, а ей – около сорока пяти. Она сказал: «Мам, я никогда не видела тебя такой буйной». Я решила, что это неплохо. Я позволила шенпе овладеть мной и продолжала оправдывать свой поступок. Однако вид того удивления, который вызвал у моей дочери мой взрыв, привёл меня в чувства. Я задумалась: «Хмм, ладно, что сделано, то сделано. Посмотрим, что будет дальше».

Дальше произошло то, что я действительно получила то, чего хотела, – с мирской точки зрения, я победила. Однако отношение этой женщины ко мне изменилось навсегда. Она до сих пор общается со мной очень вежливо и по-деловому, однако в её сердце что-то изменилось, ведь прежде она видела во мне духовного учителя и человека, как минимум умеющего управлять собой, и вдруг она получила голосовое сообщение от невротичной ведьмы. Извиняться было бесполезно, хотя я, конечно, извинилась. Я извинялась почти каждый раз, когда мы общались, однако того, что произошло, уже невозможно было изменить. Итак, я извлекла из этого ценный урок: иногда мы извлекаем уроки только ценой боли.

Шантидева напоминает нам, что «смиряясь с малыми заботами», с небольшими неприятностями, когда шенпа ещё не набрала вес, «мы тренируемся работать с большими несчастьями». Смиряясь с тем, что нам приходится учиться сохранять своё достоинство, не слетать с катушек, не отвергать собственную энергию, когда с возникшим вызовом вполне можно работать, мы тренируемся на «чёрный день». Так мы готовим себя к работе с сильно заряженными ситуациями, с которыми можем столкнуться в ближайшем или отдалённом будущем.

Разумеется, ни вы, ни я не знаем, с какими бедами нам придётся или не придётся повстречаться как в личном, так и в коллективном опыте. Ситуация может стать лучше или хуже. Мы можем унаследовать целое состояние, или же близкий нам человек может заболеть неизлечимой болезнью. Мы можем переехать в дом своей мечты, или же дом, в котором мы живём, может сгореть дотла. Мы можем быть совершенно здоровы или же за ночь стать инвалидами. На глобальном уровне ситуация также может стать лучше или хуже. Состояние природной среды и экономики может стабилизироваться – или же может произойти катастрофа. Мы никогда не знаем наверняка, куда приведут текущие условия и что произойдёт дальше. Однако нам не обязательно становиться пророками апокалипсиса или жить в постоянном страхе. С нашей ситуацией, безусловно, можно работать. Если мы научимся не заглатывать крючок сейчас, когда возникают небольшие повседневные неприятности, мы подготовим себя к сострадательной и мудрой работе со всем, что ждёт нас впереди.

6. У нас есть то, что нам нужно

Буддийские учения призывают нас работать с дикостью наших умов и эмоций, поскольку это наилучший путь к растворению наших заблуждений и боли. Вместо того чтобы вовлекаться в драму о том, кто кому сделал плохо, мы можем просто осознать, что начинаем выходить из себя и перестать подпитывать свои эмоции историями. Это не так просто сделать, однако в этом ключ к нашему благополучию. В ходе медитации мы тренируемся раз за разом отпускать свои мысли и проникать в самую суть нашей неудовлетворённости. Мы создаём пространство, чтобы увидеть сам механизм того, как мы позволяем себе застревать в происходящем.