Сфабрикованный Иисус. Как современные исследователи искажают евангелия

Интересно, что в рассказе об этом чуде основное внимание уделено юридическому вопросу: разрешено ли Иисусу (или кому–либо другому) исцелять в субботу — традиционный день покоя? В противовес иудейской религиозной практике Иисус утверждает, что разрешено. Сам факт чудесного исцеления здесь второстепенен. Однако для наших нынешних целей важно отметить, что немощь женщины рассматривается как действие Сатаны. Иисус желает дать ей свободу (или покой) от этого сатанинского нападения; когда же лучше это сделать, как не в субботу? Исцеление этой женщины — еще один пример освобождающей силы, которую приносит с собой Божий миропорядок. Среди всего прочего Божий миропорядок лишает силы миропорядок Сатаны, что проявляется как в изгнании нечистых духов, так и в возвращении здоровья больным[7].

ЧУДЕСА ИИСУСА В СИНОПТИЧЕСКИХ ЕВАНГЕЛИЯХ

Исцеление прокаженного	Мф 8:1–4, Мк 1:40–45, Лк 5:12–16
Исцеление слуги сотника	Мф 8:5–13, Лк 7:1–10
Исцеление тещи Петра	Мф 8:14–15, Мк 1:29–31, Лк 4:38–39
Усмирение бури	Мф 8:23–27, Мк 4:35–41, Лк 8:22–25
Бесноватые в гробницах	Мф 8:28–34, Мк 5:1–17, Лк 8:26–39
Исцеление расслабленного, спущенного с крыши	Мф 9:1–8, Мк 2:1–12, Лк 5:17–26
Воскрешение дочери Иаира	Мф 9:8–19, 23–26, Мк 5:21–24, 35–43, Лк 8:40–42, 49–56
Исцеление кровоточивой	Мф 9:20–22, Мк 5:25–34, Лк 8:43–48
Исцеление двух слепцов	Мф 9:27–31
Исцеление одержимого духом немоты	Мф 9:32–34
Исцеление сухорукого	Мф 12:9–14, Мк 3:1–6, Лк 6:6–11
Исцеление бесноватого слепого и немого	Мф 12:22–37, Мк 3:20–30, Лк 11:14–23
Насыщение пяти тысяч	Мф 14:13–21, Мк 6:30–44, Лк 9:10–17
Хождение по воде	Мф 14:22–23, Мк 6:45–51
Изгнание бесов из дочери хананеянки	Мф 15:21–28, Мк 7:24–30
Насыщение четырех тысяч	Мф 15:32–39, Мк 8:1–10
Исцеление слепца в Вифсаиде	Мк 8:22–26
Изгнание бесов из мальчика	Мф 17:14–20, Мк 9:14–29, Лк 9:37–43
Исцеление слепца в Иерихоне	Мф 20:29–34, Мк 10:46–52, Лк 18:35–43
Проклятие смоковницы	Мф 21:18–22, Мк 11:12–14, 20–24
Изгнание бесов в синагоге	Мк 1:21–28, Лк 4:31–37
Исцеление глухонемого	Мк 7:31–37
Чудесный улов рыбы	Лк 5:1–11
Воскрешение сына Наинской вдовы	Лк 7:11–17
Исцеление скорченной женщины в субботу	Лк 13:10–17
Исцеление больного, страдающего водянкой	Лк 14:1–6
Исцеление десяти прокаженных	Лк 17:11–19
Исцеление уха Малха	Лк 22:49–51

Чудесные исцеления, сотворенные Иисусом

Вторая весомая причина, по которой нам следует, если мы хотим понять личность и служение Иисуса, относиться к его деяниям очень серьезно — та, что для самого Иисуса и его современников чудеса были важным свидетельством, что служение его от Бога и совершается во исполнение пророчеств. Чудеса не были побочным «спецэффектом», которым Иисус поражал толпу или затыкал рот своим критикам. Они были сущностью его служения: чудеса не только подтверждали, что миропорядок Божий действительно пришел на землю (см. предыдущий раздел: «Исцеления и изгнания бесов, сотворенные Иисусом»), но и доказывали, что служение Иисуса исполняет древние пророчества.

Мы уже рассматривали диалог между Иисусом и заточенным в темницу Иоанном Крестителем, усомнившимся в нем. Однако давайте разберем его подробнее. Этот эпизод читается так: