Сенатор Маккарти

Итак, цель нашей революции ― добиться счастья для Китая. Поскольку мы против диктатуры кучки маньчжуров, мы стремимся к национальной революции; поскольку мы против единоличной власти монарха, мы стремимся к политической революции, поскольку мы против диктатуры богачей, мы стремимся к социальной революции. Если нам не удастся достичь хотя бы одной из этих целей, значит, мы не претворим в жизнь своих первоначальных намерений. После осуществления всех трёх целей Китай станет самым совершенным государством…

Чан Кайши. Предназначение Китая[88].

Экономика ― это учение о том, как сделать нацию богатой и сильной. В сущности это теория национального развития…

Традиционная китайская философия основана на идее, что люди ― не раздельно существующие индивидуумы, не одни-единственные "я", а части общего "мы". Аналогичным образом нераздельны и вещи, каждая является частью целого. Отношения между людьми и вещами, таким образом, должны рассматриваться с точки зрения целого. Китайская экономическая теория основана не на индивидуализме, а на изучении общества и человека в целом. В этом её коренное отличие от западных теорий…

Деньги не рассматриваются как существенный фактор в китайской экономической теории; она обращается к продукции, произведённой землёй и человеческими усилиями, а деньги считает лишь посредниками…

Т. Биссон. Роль Китая в войне коалиции[89].

За год или больше до Пёрл Харбора возникли два Китая. Каждый имеет своё правительство, свои военные силы, свою территорию. Больше того, каждый имеет свою характерную политическую и экономическую организацию. Один их них обычно называется гоминдановским Китаем, другой ― коммунистическим Китаем. Однако это только партийные названия. Более правильно было бы один из этих Китаев назвать феодальным, а другой ― демократическим…

На территории этого нового <коммунистического> Китая выбранные советы ― деревенские, городские, окружные ― полностью вытеснили старую автократическую систему аграрного феодального Китая… Там <в зонах, занятых коммунистами> не делаются попытки ввести бюрократический контроль над ценами… Внутри границ, установленных местными демократическим правилами, индивидуальные землевладельцы или предприниматели свободны, и даже поощряются в своей деятельности… Ни при каких усилиях воображения это нельзя назвать коммунизмом, это, по сути, буржуазная демократия в аграрном обществе…

В областях же под властью Гоминдана… многие отрасли промышленности стали правительственными монополиями. Частная инициатива в индустрии, ценный противовес феодальным отношениям, душится… В таких условиях не может быть продвижения в направлении демократических реформ или более широких гражданских свобод…

О. Латтимор. Ситуация в Азии[90].

Бизнес и индустрия после войны в больших городах, вместо того, чтобы быть возвращёнными в частное капиталистическое владение, оказались в монопольном распоряжении правительства… по сути это являлось попыткой поставить современную экономику под феодальный контроль. Феодальное мышление, вместо того, чтобы рассуждать в терминах прибыли и рационального управления, требует неких привилегий, позволяющих собирать дань независимо от вклада в дело. Примером монополии под феодальным контролем, не преследующей цели рационального управления, является текстильная индустрия. Это место, куда пристраивают сыновей, племянников и других родственников[91]…

В 1937 году Гоминдан представлял собой партию, которая не имеет никакого отношения к представительному правлению, и которая сама назначала не только национальное правительство, но и должностных лиц на местном уровне. Предложение общенародных выборов было отвергнуто Чаном.

Во время войны Гоминдан был занят партийным воспитанием, которое находилось под влиянием фашистской теории, методов Гитлера и Муссолини. Они проповедовали догму "одна страна, одна партия, один лидер", беспрекословное повиновение старшим командирам…

Дегенеративное искусство

Осенью 1947 года внимание всей Америки было привлечено к заседаниям Комитета по расследованию антиамериканской деятельности. С 20 октября там начали давать показания ведущие деятели киноиндустрии США: продюсеры, режиссёры, сценаристы, актёры. Центральное место на слушаниях в Комитете заняло обсуждение вопроса о подрывной деятельности в Голливуде.

Голливудская кинопродукция, с некоторого момента, стала превращаться в поток дешёвой бульварщины, в штампованные приёмы воздействия на эмоции зрителей с целью достижения коммерческого успеха; в шоу-бизнес. Уже само по себе это могло считаться подрывом национальной безопасности ― подобно распространению фальсифицированных продуктов питания или поддельных лекарств. Но, кроме того, в голливудские фильмы, с середины 1930-х гг., начали последовательно внедряться идеи, направленные на разложение общества и деформацию его базовых ценностей.