Семейные секреты, которые мешают жить

Христианское служение само по себе не гарантирует защиты служителя от искушений и совершения блудного греха. Псалмопевец Давид, о котором сказано, что он — «муж по сердцу Божьему» (Деян 13:22) в царствовании своем достиг вершин успеха. У него было все: богатство, слава, удача. Чего бы ни пожелал Давид — он все получал. А потом в его жизнь вмешался лукавый враг: Давид увидел Вирсавию, и они совершили прелюбодеяние. Давид решился на убийство мужа Вирсавии, и за этим преступлением последовали вина, стыд и боль. Ребенок Давида и Вирсавии умер.

Нафан, человек Божий, обличил Давида (2 Цар 12:7). Давид смиренно принял обличения Нафана и грозные предупреждения Господа. Он глубоко и искренне покаялся перед Богом. Общение с Господом было восстановлено, но никогда уже Давид не восстановил былую славу. Да, царь получил прощение, но жизнь самого Давида во многом была испорчена, и к тому же его грех имел серьезные последствия для его потомков. В семье Давида начали проявляться серьезные неблагополучия: произошла скандальная история с Амноном и Фамарью (она подробно описана в первой главе), убийство Амнона братом, восстание Авессалома и его гибель. Случай с Вирсавией стал переломным в жизни Давида: на смену благополучию пришла ярко выраженная дисфункциональность. И семья Давида, и его царство изменились навсегда.

Можно ли сказать, что сегодняшние христианские служители отличаются от тех, которые жили во времена Давида? Обратимся к данным организации, оказывающей поддержку священнослужителям штата Техас. На протяжении семи лет сотрудники этой организации работали с тремястами пятьюдесятью пасторами одной из протестантских деноминаций. Шестьдесят пять процентов из этой группы имели внебрачные отношения до или во время терапии. Семьдесят пять процентов признавали наличие значительных сложностей в семейных отношениях. Внебрачные отношения (в том числе гомосексуальные), возникали, как правило, в близком окружении пастора: с церковными органистами, секретарями, работниками церкви или их женами, а также с прихожанами. Психологи, работавшие с группой, пришли к выводу, что практически все вошедшие в нее священнослужители недооценивают свои психологические потребности и переоценивают свою способность противостоять греховным соблазнам, а также прекращать отношения, к которым эти соблазны привели. И эти данные отнюдь не являются специфичными для одной отдельно взятой деноминации, с пасторами которой велась работа. К сожалению, раковая опухоль неумения противостоять искушениям, подталкивающим служителей к греховному поведению, расползается по всей Церкви.

В чем корень неблагополучий?

Каждый случай уникален, но за много лет работы с разными людьми я обнаружила некие общие закономерности. Причиной проблем, которые имеются у многих христианских служителей, становится:

1. Скрытый гнев, как правило, относящийся к неразрешенному в прошлом конфликту.У таких людей обычно случаются периодические вспышки гнева — для них это способ «спустить пары»;

2. Загруженность работой и нехватка времени.Безостановочная деятельность, постоянная гонка приводит к чередованию сильнейшего возбуждения и полного изнеможения. Нередко христианские лидеры считают такой экстремальный образ жизни единственно нормальным. Когда же возникает искушение, их силы бывают настолько истощены, что люди с легкостью впадают в грех;

3. «Синдром суперзвезды».Для таких служителей источником жизненных сил становится восхищение и обожание окружающих. Им необходимо быть героями, и поэтому они расцветают от похвалы. «Служение ради Господа» (с последующими похвалами служителю) нередко становится для них способом избегания ответственности в семье и создает ложное ощущение удовлетворения потребности в принятии и признании;

4. Привычка скрывать глубинные потребности.Такие христиане доходят до того, что полностью подавляют собственную потребность в близости, удовлетворение которой жизненно важно для любого человека. Они не позволяют себе быть самими собой и продолжают «светить другим», даже когда «топливо» в их душах уже полностью выгорело;

5. Работа без системы личной поддержки.Независимо от того, где живет христианский миссионер — дома или за границей, он часто переживает высокий уровень стресса и одиночества. Не осмеливаясь никому открыть свои чувства, он становится уязвимым для жестоких атак сатанинского воинства;

6. Установление поверхностных отношений с окружающими.Не позволяя себе строить истинные отношения и воздвигая преграды на пути к близости, служители все больше отходят от людей, способных их поддержать, и тогда начинается их одинокое падение вниз;