Читаем Семейные секреты, которые мешают жить полностью

В различных движениях самопомощи, работающих по программе «Двенадцати Шагов» есть прекрасные девизы: «Живи одним днем», «Не торопись, но делай», «Планируй действия, но не планируй результат» и другие. Именно таким образом относился к процессу сотворения мира Господь: Он признавал завершенность и цельность каждого отдельного дня, хотя «проект» в целом еще не был завершен. Также происходит и процесс исцеления, процесс достижения святости: мы никогда, даже переделав все намеченные дела, не станем вполне завершенными, не достигнем полного совершенства в выздоровлении и росте и не вознесемся на небеса. Состояние святости не достигается в назначенные сроки, когда, утерев со лба пот и удовлетворенно вздохнув, можно вычеркнуть из списка долгосрочных целей пункт № 1: «К 1 января 20… года исцелиться и стать святым». Святость — это постоянное многоэтапное движение в избранном направлении. За один день мы проходим один этап пути. И так — шаг за шагом и день за днем. На этом пути нас сопровождает Сам Господь. Если мы будем воспринимать нашу жизнь, вплоть до мелких повседневных дел, именно так, то, несомненно, достигнем исцеления и благополучия.

Этот подход оказывается наиболее эффективным не только при выздоровлении, но и при воспитании детей. Если мы, родители, поймем, что конечный результат наших ежедневных педагогических усилий находится в руках Божьих, то возьмем на себя ответственность лишь за сам воспитательный процесс. И тогда, не планируя «готовый продукт», то есть совершенного человека, которого мы всячески пытаемся взрастить из нашего ребенка, мы добьемся гораздо большего. Безусловно, слова «не планировать результат» вовсе не означают, что не следует представлять себе цель, которую вы хотите достичь. Однако Бог желает, чтобы мы сосредоточились на процессе ее достижения, а не на жестко намеченном результате. Помните, что многие из нас покинули семью, будучи очень незрелыми, но Господь провел нас через все трудности. Точно так же Он поможет и вашим детям, если вы что–то не доделаете или за чем–то не доглядите.

<p>У Христа была «группа поддержки»</p>

Не только Иисус служил людям. Настало время, когда и люди, Его ученики, послужили Учителю. Подойдя вплотную к величайшему испытанию, Христос хотел, чтобы Его «группа поддержки» была рядом. Он вложил в учеников три года Своей жизни. Он знал их, и они хорошо знали Его. Рука об руку они прошли через разные трудности и испытания, изведали и хорошее, и плохое. И вот, придя в Гефсиманию, Иисус зовет с Собой трех Своих самых близких друзей — Петра, Иакова и Иоанна — и делает знак остальным ученикам, чтобы они были неподалеку. Готовясь к тяжкому внутреннему борению, Спаситель желает знать, где находятся близкие Ему люди.

Существенная причина, по которой опыт Гефсимании оказывается для некоторых людей чрезвычайно сложным, как раз и заключается в том, что эти люди пытаются овладеть им в одиночку. Они не связаны с многоуровневой группой поддержки, подобной той, которую создал Иисус за три года Своего служения.

Чем сильнее возрастает напряжение, чем ближе кульминация кризиса, тем больше Иисус тяготеет к друзьям–единомышленникам, а не к членам Своей семьи. Многие богословы утверждают, что в час наиболее острой необходимости ученики «подвели» Христа — Его группа поддержки оказалась несостоятельной. Однако святой евангелист Лука сообщает, что Спаситель нашел Своих учеников «спящими от печали» (Лк 22:46). Это был сон, вызванный утомлением от скорби, непосильной для человеческой души.

С другой стороны, взаимодействуя с группой поддержки, необходимо помнить о том, что ее помощь на пути выздоровления — это не чудотворная панацея. Любая, даже самая сильная группа, способна поддерживать человека в определенное время и в определенной степени. Человек, переживающий горе, нередко возлагает на своих друзей завышенные ожидания. И в этом случае Христос вновь подает нам пример здорового поведения: Он не допустил, чтобы разочарование в товарищах помешало Ему и отвлекло от задачи, которую Ему предстояло выполнить. Помолившись, Он подходит к спящим ученикам и — снова возвращается, чтобы одному совершать Свой молитвенный труд.

<p>Наиболее трудное Иисус сделал Сам</p>

Выздоровление — это задача, стоящая лично перед вами. Справиться с ней можете только вы сами. Нет никого, кто был бы в состоянии сделать это за вас. Никто не способен прочувствовать и прожить вашу боль так, как вы. Ни один священник, ни один консультант, никакая группа поддержки при всем желании не проделает работу, которую Бог предназначил для вас. Безусловно, эти люди пойдут с вами рядом и в нужную минуту подставят вам свое плечо. Но самую трудную часть работы вы все равно должны будете выполнить сами, в «темноте ночи», когда рядом с вами не будет никого, кроме Господа нашего Иисуса Христа — Сына Человеческого, который уже прошел этот путь до вас (Евр 2:14–18; 4:14–16).

<p>Иисус знает, как трудно устоять перед искушениями</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука