Во всех шести макрокосмических и микрокосмических объектах Дух присутствует в виде шести субъективных форм сознания или как одно отраженное Сознание Христа. Имеется только один отраженный Дух, Единородный Сын, называемый “Сознанием Христа”, которое является седьмой манифестацией, отраженной во всем объективном Творении. В шести объектах Дух отражен как шесть Субъективных духов, и эти шесть духов, как одно отражение во всем объективном Творении, являются Сознанием Христа. Это “Семь Духов”, находящихся перед “престолом Божиим”.
Сознание Христа, или Иисуса, переживается как величайшая Божественная сила, господствующая над всеми другими сильными материальными силами, если кто-либо первый раз входит в духовное царство, оставляя свое физическое тело, покинутое жизнью. Это подразумевается под выражением “первенец из мертвых” и “владыка царей земных”. Сознание Христа непрерывно является свидетелем всего меняющегося Творения, господствуя над всей материей — над каждым атомом. Когда вы медитируете, вы отдыхаете от астрального, физического и идейного тел, то первое, что вы воспринимаете, является Сознанием Христа. Вы должны возвыситься над своими различными телами, пока вы сможете достигнуть Сознания Христа. После того, как Святой Иоанн пережил Истину, достигнув контакта с духами, он проявил эту Истину в книге Откровения. Божественное Сознание передало эту универсальную Истину человеку посредством интуиции.
Прочитайте также из 3-й главы Откровения, 14-й стих, где говорится следующее:
Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия.
Сознание Иисуса Христа и Вибрирующее Слово являются верными свидетелями всего сущего и источником всей силы и милосердия (упорядоченного Творения). Сознание и звук сопровождают все вибрирующее Творение, подобно тому, как движения мотора сопровождаются гудящими звуками. Сознательно работающий Космический Мотор, планеты, атомы, электроны — все выражает шум Космического ОМ. “Первенец из мертвых” (это первый контакт йогина с Сознанием Христа, после того, когда он умер, т. е. после того, когда он возвысился над физическим, астральным и идейным телами посредством сознательной медитации). “Владыка царей земных” (владыка над силами земли или вселенной).
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец.
(Откр. 1, 8)
(Вибрирующая относительность, состоящая из начала и конца всех созданных вещей.)
Интуитивное исследование писаний открывает внутреннюю и внешнюю истину сразу же и дает нам терпимость посредством познания основного существующего единства, которое лежит в основе всех истин. Скрытые истины в книге Откровения Святого Иоанна открыты посредством интуиции и всеми признаны. Интеллектуальное же восприятие, умозаключения и рассуждения возникают от диспутирования и аргументации. Предугадывание (интуиция) дает нам непосредственное восприятие истины.
“Эти вещи выражают АМИНЬ, Свидетеля Верного и Истинного, начало создания Божия”. Сознание Христа и Вибрирующее Слово (АМИНЬ, или ОМ) являются верными свидетелями Божественного творения, свидетелями сознательной работы Космического Мотора. Имеются 6 субъективных проявлений Духа, которые отражаются в 6-ти объективных проявлениях, т. е. Дух находится в 6-ти субъективных формах сознания или в одном отраженном Сознании Христа в 6-ти объектах. Сознание Христа является 7-й вибрацией, которая отражается в объективном творении. Это значит, что “Семь Духов стоят перед престолом Божиим”. Святой Иоанн вошел в контакт с “верным и истинным свидетелем” и почувствовал сознание не только в своих телах — физическом, астральном и идейном, но также и в физической, электрической и идейной вселенных, т. е. как макрокосмической, так и микрокосмической вселенной, прежде чем он начал писать об открытой ему истине.
Часть II
“Слово Божие” (Откр. 1, 9). Явление вибрации исходящих от Бога различных истинных принципов — Космический Звук, Космическая труба, “шум вод многих”, или ОМ, или Слово.
“Я был в Духе” (Откр. 1, 10). Контакт святого Иоанна с Духом (он не был полностью связан с физическим сознанием). “День Господень” (в тот день, когда Господь проявил Себя как Дух. Этот день может быть любым днем тем, кто духовно бодрствует).