Читаем Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 полностью

Иисус чувствовал свое сознание согласованным с сознанием Христа, или единородным отражением Разума Святой Вибрации Бога Отца. Другими словами, Иисус прежде всего прочувствовал свое тело как всюду вибрирующее Творение, в котором заключалось его маленькое тело. Затем, почувствовав свое космическое ограниченное тело, Он почувствовал, что в теле всего космического Творения имеется Христос, или Универсальный Разум. Этот Христос является Единородным сыном, ибо Он является активной непосредственной трансцендентальной (будучи выше творческой вибрации) единственно активной отраженной Разумностью в вибрирующем Творении Бога Отца. Подобно тому, как муж рождается снова в жене как сын, так и Бог Отец (Трансцендентальный Разум) является отраженным на груди матери Девы Марии (рождение от Девы), как Единородный Сын, или сознание Христа.

Христианская церковь ошибочно не отделила тело Иисуса от Иисуса-средства, в котором проявился единородный Сын, или сознание Христа. Иисус Сам сказал, что Он не говорит о Своем теле, как о Единородном Сыне, но про свою Душу, которая не воплотилась в тело, но была единой с Единородным Сыном, сознанием Христа в каждом пункте вибрации. Бог так возлюбил мир (или материю), что он отдал Сына Своего Единородного, чтобы спасти мир, т. е. Бог Отец остается скрытым как Разум Христа во всей материи и во всех живых существах, чтобы посредством красиво выраженных слов привести обратно в Его святейшую обитель все вещи, когда они выдержат все мирские испытания и закончат рождаться в материи (воплощаться, т. е. “больше не рождаются в миру”).

Иисус сказал, что всем, которые приняли Его, Он дал власть быть сынами Божиими. “Сыны Божии” во множественном числе определенно указывают из Его собственных уст, что не Его тело, но Его Дух был Единородным Сыном и что Сынами Божиими могут стать все те, которые преобразят свое сознание посредством медитации и воспримут или отразят силу Божию. Другими словами, они могут слиться с единственной созданной рефлексией во всей материи и стать Сынами Божиими, так же как Иисус.

Дух не может быть пристрастным, создавая только одного Иисуса и сделав всех остальных людей смертными существами. Бог может создать тысячи Иисусов в божественном смысле. Будучи избранными, они естественно держались бы на земле как Христы, как Божии духовные куклы, однако такие Христы не могут быть идеалами, со смертными стремлениями и всеми их слабостями. Когда, однако, мы видим человека, который посредством собственных усилий и своим свободным выбором, данным Богом и соответственным применением способности медитации стал Христом, тогда мы можем питать надежду на спасение в нашей слабой, измученной материей, охваченной страхом, боязливой, хрупкой груди человека.

Крестите человеческое сознание

Подобно тому, как мужчина возрождается в жене как сын, так и неактивный Бог Отец действует и проявляется в Святом Духе и становится единственным отраженным, Единородным Сыном. Поэтому ученики самореализации должны помнить, что когда они услышат и прочувствуют космический звук во всем физическом, астральном и духовном Святом Духе, их сознание будет вибрировать во всем Творении. Когда же их расширенное сознание стабилизируется во всем Творении, они начнут ощущать существование сознания Христа во всей вибрации. Тогда ученик становится подобным Христу, его сознание переживает второе пришествие Христа, и он чувствует в своем теле сознание Христа, подобно тому, как Иисус чувствовал Христа, проявившегося в Его теле. Все человеческие существа находят свое сознание тайно связанным с телом, однако слушая и чувствуя вибрации ОМ и интуитивное сознание Христа, йогин познает, что космическое сознание Бога Отца существует неактивно в зонах, где нет движения или вибрации Святого Духа. Вибрации Святого Духа являются ограниченными в известной части пространства, которую занимает космос и все острова вселенной. Святая вибрация является уплотненным планетарным творением.

Когда ученик чувствует свое сознание соединенным с сознанием Христа, тогда он познает, что сознание Христа является отражением Космического сознания Бога Отца. Тогда студент, подобно Иисусу, может сказать:

Я (сознание Христа в Творении) и мой Отец (Космическое сознание сверх /над/ Творения) — одно.

Когда существует вибрирующее творение, существует также и Бог Отец, Сын и Святой Дух. Когда с гибелью космоса (которая явится большей, чем Ноев потоп, что было только частичной гибелью) разрушится святая вибрация, тогда Бог Отец, Сын и Святой Дух автоматически возвратятся в непроявленный абсолютный Дух.

<p>19. ИЩИТЕ БОГА В ХРАМЕ МИРА</p>

Вылетит ли вселенная из своей орбиты или нет, но вы направляйте свое сердце на Полярную звезду вечной жизни — Бога. Время, которое вы расходуете, чтобы удовлетворить ничтожные желания, вы должны были бы проводить с Богом, и тогда смотреть, что произойдет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература