Читаем Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 полностью

“Плоды дерева, которое среди рая” — это половой плод, или чувства, находящиеся посреди тела, на дереве половых нервов.

“Умереть” — означает потерять Божественное сознание.

1 кн. Моисея 3,4:

“Змей” — исход тока жизненной энергии, возбуждающей половое влечение.

1 кн. Моисея 3,6:

Оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание.

1 кн. Моисея 3,7:

“И открылись глаза у них обоих” — означает, что они концентрировались на физический план, и с того времени они должны были полагаться на свои физические глаза, а не на свой единственный духовный глаз.

1 кн. Моисея 2,17:

А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь.

Это означает, что человек умрет своим небесным сознанием и изменит его на половое сознание, когда он поддастся физическому совокуплению или вступит в физический брак, оставляя небесные познания и небесное единство божественного духовного брака, как это было предусмотрено в первоначальном Божественном плане Творения.

Это человеческое тело является Эдемским садом, где находятся несколько деревьев или нервных систем, которые приносят разные плоды органов чувств, т. е. оптические, слуховые, обонятельные, вкусовые и центров чувствительных нервов, передавая привлекательные ощущения зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания — плодов органов чувств. Бог хочет, чтобы человек владел всеми плодами органов чувств, за исключением плодов дерева производительной нервной силы, которое находится в середине телесного сада.

Эти вещи упомянуты также и в высших святых писаниях индусов, в “Бхагавадгите”, в 15 главе, в 1 стихе.

О дереве с корнями (волосами) вверху и ветвями (нервной системой) внизу.

Мы являемся не чем иным, как деревьями, перевернутыми вниз кроной.

Начало полового творения. Об этом моменте прикосновения к привлекательному ощущению плода говорится как о “яблоке”. Змея — это жизненная энергия, которая раздражает нервы производительной силы. Эта змееобразно свернувшаяся энергия в основании позвоночника пробуждает отрицательный женственный чувственный инстинкт, или Еву, в мужчине для испытания привычки брачного творения (вкушения яблока). Эти женственные чувства Евы раздражают способности разума, или Адама, заставляют мужчину броситься в брачные переживания. Производительный инстинкт прежде всего пробуждается жизненной силой, затем чувства или возбуждение пробуждаются и чувства преодолевают разум. Эта производительная нервная сила, протекающая через свернувшийся канал, в книгах индусов называется силой Кундалини.

Таким образом началось половое размножение. Подобно тому, как Бог должен был созидать первые существа, так и Адам и Ева, посредством особого созидания, а не посредством закона причин и следствий через родителей, были уполномочены создавать детей по влечению своего сердца, материализуя жизненную силу в теле посредством непорочного метода, так же как Бог делал это. Детей нельзя создать, если бы их родители не были созданы раньше, и, таким образом, первые родители были созданы Богом.

Когда человек не удержал свое сознание на месте Рая, на месте чистых мыслей в мозгу и в точке между бровей (центре сознания Христа), но допустил уму спуститься на половой план, то он пал, или переменился, потеряв способность исполнять раздельное творение посредством воли, перейдя вместо этого на физический метод размножения породы.

Все дети родились и живут в раю блаженства и воспитываются в чистоте и мире до тех пор, пока они не начали жить в творческом плане, и тогда они искушаются созидательной силой змеи. Тогда начинаются заботы, слабости, ревность, скука и бесконечное разнообразие болезней. Если бы души смогли удержать свои мысли и высшие идеалы в сфере, всегда занятой идеями, наслаждаясь хорошей музыкой, картинами, хорошей пищей и благоухающими цветами, и если бы они смогли удержаться от смешения с чувствами прикосновения, направленными на материальное творение, то это было бы раем.

Теперь человек переменился. Новые Адамы и Евы, невинные мальчики и девочки, которые когда-то жили в раю счастья и невинности, живут на созидательном плане, сброшены с чистой жизни небес. Эта идея заключается в следующем: пока половой инстинкт не находится под контролем и не обуздывается, что требует самоконтроля и умеренной жизни, — до тех пор молодые мужчины и женщины останутся отторженными от райского счастья. Любовь, чистая любовь должна стоять на первом месте. Сохраните эту весть в своем сердце и передавайте ее дальше новым душам, которые еще находятся в раю и которых можно еще побудить остаться там, чтобы быть спасенными от печального переживания быть брошенными в пылающий огонь созданного самими безумия и чувственного удовлетворения.

<p>2. ЕЖЕНЕДЕЛЬНОЕ НАСТАВЛЕНИЕ. ТОЛЬКО ТЕ, КОТОРЫЕ ПЕРЕЖИЛИ БОГА, ЗНАЮТ ЕГО</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература