Читаем Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 полностью

<p>Часть IV</p>Истолкование первой книги Моисея

И назвал Бог твердь небом. И был вечер и было утро: день вторый.

(Бытие 1, 8)

Бог назвал пространство (твердь) небом, потому что за пространством находится обитель всех тонких сил. За пространством находится небо. Это пространство является залом Небес. Это имеется везде. И материя является наружной поверхностью этой Небесной стены. Поэтому Иисус сказал:

Слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите.

(Мф. 13, 14)

Сверхсознательный ум может проникнуть через духовный глаз, где вы сможете увидеть все безгранично. Что бы вы только ни пожелали, вы непосредственно найдете там. Эти вещи, которые вы увидите, являются астральными копиями, только в грубом виде. Астральные цветы и астральное царство гораздо красивее, чем вы смогли бы себе вообразить.

Здесь “вечер” означает время астрального выражения, и “день” — время грубого выражения. “День второй” означает второй цикл времени, который был необходим для создания астрального и грубого проявления.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

(Бытие 1, 9)

Бог повелевает своим силам (огню, воде, земле и элементам воздуха) соединиться в твердой земле. Бог предусмотрел, что сухая земля будет благоприятна для жизни живых тварей в будущей жизненной драме.

С научной точки зрения нам нужно запомнить, что “день”, или цикл многих лет, был взят от Света, чтобы стать тонким элементом, чтобы превратить в уплотненный туман газы, которые в конце концов уплотнились в виде воды и твердой сухой земли.

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. (Бытие 1, 10)

И увидел Бог, что это хорошо.

(Бытие 1, 10)

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

(Бытие 1,11)

Это подтверждает теорию эволюции, не так ли? Прежде всего возникла растительность, затем из растительной возникла животная жизнь. Разницы между органической и неорганической материей нет никакой. Кусок олова чувствует радость и боль и может также быть отравлен и убит. Доказательство может дать обработка. Это доказывает, что нет никакой разницы. Все является проявлением сознания. Это является единственным истолкованием.

После сухой земли возникла трава. После травы возникла другая растительность. Здесь Бог начал создание пола, ибо растения имеют пол.

И был вечер, и было утро: день третий.

(Бытие 1, 19)

Прошли миллионы лет, пока земля остыла и появилась трава. Это было в конце третьего дня. “День” означает миллионы лет — время, которое было необходимо, чтобы выразилось Его Творение.

Понимаете ли вы? Здесь вода означает элементы. Тогда начался день, появилась сухая земля. Земля удерживается на орбите вокруг Солнца посредством световой связи. Земля удерживается солнечным магнетизмом. Прежде всего вода собралась вместе (астральные элементы), затем появилась сухая земля. Миллионы лет позднее появилась вода. Наука говорит, что прежде всего появились электроны, туманности, океан и затем сухая земля, растительное царство, животные и затем человек. Однако Библия утверждает, что прежде всего возникло:

1. Ментальное творение.

2. Астральное творение.

3. Физическое творение.

И был вечер, и было утро: день третий.

Этот “вечер” считается от времени, когда Бог начал творить мир, до утра, когда Он закончил творить все растительное царство вселенной.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов.

(Бытие 1, 14)

Планеты не означают ничего другого, как окружающую среду, и если вы сами разрешаете этой окружающей среде руководить вами, то вы находитесь под господством этой планеты. Все вещи вселенной привлекают одна другую, и как таковые все планеты являются не чем иным, как окружающей средой, находящейся в зависимости от вашей собственной кармы, однако вы сами являетесь тем, кто им разрешает себя контролировать. У них нет мозга или сознания. Вы сами посредством известных действий даете им влиять на себя.

Таким образом Бог дал небесные знамения и взаимное соотношение каждой вещи в составленном целом. Божественная гармония имеется всюду. Вся вселенная находится в родстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература