Читаем Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 полностью

Питать мысль посредством динамической силы воли означает думать эту мысль, пока она покинет мозг и примет соответствующую форму. Если сила воли непрерывно развивается в этом направлении, то вы сможете исцелять других посредством вашей силы воли и контролировать свою судьбу посредством силы воли, и вы сможете сказать:

Гора, поднимись и ввергнись в море,

(Мк. 11,23–24)

и гора это сделает. Великие вещи тогда вы сможете осуществить.

Человеческая воля, руководимая заблуждениями, является злом, однако воля, согласованная с мудростью, руководствуется Божественной волей. Именно это подразумевал Иисус, когда сказал:

Да будет воля Твоя.

Ленивые люди думают, что Бог послушает их непосредственно через молитвенную силу, однако вам нужно упражнять вашу силу воли, чтобы настроить ее на Божественную волю. Когда вы непрерывно будете думать о какой-либо определенной вещи, то воля сделается динамической. Она будет вашей волей, подобной той, что обладал Иисус и все великие святые. Над вашей волей господствует Божия воля.

Следующее является указанием, как развить вашу волю. Прежде чем вы собираетесь что-либо предпринять, продумайте, что вам нужно сделать. Убедитесь, что вы настраиваете свою силу воли для решения хорошей и полезной для вас задачи. Не будьте пассивными. Пассивные, превращают себя в камни. Вам дана воля, чтобы ее вы употребляли и стали победителем. Запомните, что ваша воля является Божией волей.

Запомните, что в своем сердце вы не должны ничего другого любить больше, чем Бога, который является заботливым Богом. Если вы хотите обладать Богом, то вы должны иметь волю для искоренения из своего сердца всего, кроме Бога, и если вы стремитесь к Богу, то ничего плохого с вами не может случиться. Запомните, что вы стремитесь единственно к одной вещи:

Да сияет всегда Твоя любовь, чтобы я был способен пробудить Твою любовь во всех сердцах.

Это является моей единственной молитвой. Я молюсь не только в своей семье. Я хочу порадовать Бога не один, но я хочу укрепить познание Божие также и в сердцах других людей. Так запомни, дорогой друг, что самой большой волей является стремление единственно к Богу. Развивайте свою силу воли. Отвратите свою волю от похотей и считайте эту жизнь сном.

Если же вы применяете свою силу воли для познания Бога и вы начали Его искать, то вы найдете Его. Бог не ответит вам, пока вы не будете знать закона. Снова и снова вам нужно посылать свои молитвы и пули силы воли, чтобы взломать крепостной вал мира Бога. Он заключился за крепостным валом мира, однако если мы будем посылать бомбу за бомбой в медитации и концентрации, то этот крепостной вал разрушится и проявится Божественное сияние.

<p>4. РАЗНЫЕ ВИДЫ ВОЛИ</p>

Воля маленького ребенка называется физиологической. Когда ребенок кричит, ему что-либо нужно. Он кричит из-за физических причин. И таким образом, первая воля является физиологической волей. Воля, вызываемая каким-либо физиологическим состоянием, называется “физиологической волей”. После того, когда ребенок подрастает и слушается воли своей матери, тогда говорят, что у него “механическая воля” или “воля без мышления”.

Я вам расскажу о своем детском переживании. Помню, когда я находился в состоянии механической воли, я всегда делал так, как желала моя мать, и я был послушным, как ангел. Однажды она взяла меня с собой в аптеку. Там я увидел конфеты оранжевого цвета. Они меня очень искусили, и я попросил свою гувернантку купить их мне. Она этого не сделала. Я притих, и мы поехали домой.

Мы пообедали, после чего я сказал матери, что я хочу получить несколько конфет. Она сказала: “Нет, иди спать”. Через несколько минут я опять повторил: “Мама, я хочу конфеты оранжевого цвета”. Мать сказала: “Иди спать”. Тогда я закричал сильным голосом: “Я хочу получить эти оранжевые конфеты”. В конце концов мать была вынуждена разбудить гувернантку и та принесла мне конфеты. Я был рад. Почему? Потому, что внезапно применил свою волю. Меня порадовало чудесное ощущение первого применения собственной силы воли. Однако я помню, что меня на следующее утро назвали “шаловливым ребенком”, потому что я настоял на своем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература