Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

Найдите Его в тихой комнате вашего сердца, и вы найдете Его в чаще Индостана или в джунглях современного города, где мчатся несущие смерть автомобильные тигры и другие скоростные средства передвижения.

14. МОЕМУ ГУРУ (УЧИТЕЛЮ) СВАМИ ШРИ ЮКТЕШВАРУ ОТ СВАМИ ЙОГАНАНДЫ

Ты — свет моей жизни,

Ты пришел пролить свет мудрости на путь моей души,

Тьма столетий рассеялась от твоей любезной помощи.

Как шаловливый ребенок, я кричал о своей Божественной

Матери.

И Она пришла ко мне как Гуру Свами Шри Юктешвар.

При встрече с тобой, о мой Гуру, искра блеснула из тебя.

И факел тоски по Богу, собранный через инкарнации,

Сгорел и отразился в блаженстве.

На все мои вопросы

Нашлись ответы посредством твоего пламенного,

золотистого прикосновения.

Вечное всегда пребывающее удовлетворение

Снизошло на меня от твоего могущества.

Мой Гуру, — ты голос Божий,

Я нахожу тебя в ответ на призыв моей души.

Печальная дремота исчезает и пробуждается блаженство.

Наши души встречаются после долгих лет ожидания.

Они встрепенулись от одного всюду звучащего клича.

Мы здесь встречаемся, потому что уже встречались раньше.

Вместе мы поедем на Те берега.

И тогда мы отбросим на все времена

Наши ограниченные планы и войдем в нашу вечную жизнь.

Я преклоняюсь перед тобой, как перед говорящим голосом

Божиим, Я преклоняюсь перед тобой, как перед Божественными дверьми,

Которые ведут в храм спасения.

Я преклоняюсь перед тобой, перед твоим учителем Лахири Махасайя, восстановителем Йоги в Бенгалии,

Я преподношу мои цветы благочестия

К ногам нашего исключительного учителя Бабаджи.

15. МОЛИТВА

Я зажигал огонь благочестия в темном лесу заблуждений, однако огонь только дымил. Тогда пришел Ты и поднес огонь к малым слабостям. Этот огонь быстро распространился по кустам моих возбуждающих желаний, большого высокомерия и по густым кустикам моего хвастовства. Весь бор моей тьмы осветился, и я взираю на Твой свет всюду. Я благодарю тебя. Отец, за твою помощь. Помогай мне также всегда — я хочу приготовить путь света для всех.

16. ГУРУ И УЧЕНИКИ

Идея о Гуру и учениках указывает на единственно истинный путь для возвращения заблудившихся душ к Богу. Отношения Гуру и учеников не являются рабской зависимостью между слепыми членами церквей или храмов и так называемыми священниками — невеждами, которые избраны не Богом, но церковной организацией или высшей церковной властью, и которые уважаются строго верующими приверженцам — прихожанами, однако которые незнакомы с Богом. Отношение к Богу значительно выше этого.

Совершенно необходимо запомнить, что в начале мы поступаем умно, сравнивая различные духовные пути и учителей, однако когда найден настоящий Гуру и найдено истинное учение, тогда непрерывные поиски должны прекратиться. Жаждущему не надо постоянно искать источники, но он пойдет к лучшему источнику и ежедневно будет пить его нектар. Поэтому мы в Индии вначале много ищем, пока находим настоящий путь и настоящего учителя, и затем остаемся ему верными до смерти и в вечности до совершенного освобождения.

Разница между Гуру и учителем

В начале у нас много учителей, потом только один Гуру и после этого — ни одного учителя. Учителя называют тех, которые приходят к ним учиться, школьниками, однако Гуру зовут своих духовных аспирантов учениками. Иисус сказал: