Читаем Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 полностью

Только посредством любви люди находят свой путь обратно к Богу. Бог является сущностью чистой любви в отце, матери и ребенке. Любовь является всегда чистой, божественной, однако она окрашивается личностью внешнего человека, подобно тому как чистая вода кажется окрашенной, если мы ее вольем в цветную стеклянную посуду. Посуда должна быть кристально чистой, чтобы она могла отражать прозрачность ее содержимого, или подобно тому, как чистый горный ручей, льющийся вниз и протекающий через глинистое русло реки или нечистую почву, воспринимает подобные свойства. Всегда помните, что вода сама по себе чиста, однако ее нужно фильтровать, чтобы отделить примеси и нечистоты. Брачная любовь посредством фильтра любви родителей расширяется и выражает больше из своих божественных свойств, когда она протекает в сердцах детей.

Отношения родителей и ребенка являются метафизическим, неумолимым предписанием Божиим. Это согласуется с божественным планом. Взаимное уважение является объединенным алтарем, в котором проявляется любовь Божия.

Родители должны смотреть на своих детей как на почитаемый храм, где брачная любовь очищается и расширяется. Приветливость и строгое, любовное руководство всегда одерживает верх, но не суровое обращение.

Дети должны смотреть на своих родителей как на путь, по которому к ним течет божественная любовь. Послушание и уважение должны определять их поведение.

Семейная жизнь является обществом, образующим характер. Бог является здесь и председателем и божественной любовью и результатом. Не всегда нужно вступать в брак, чтобы сделать человеческую любовь совершенной. Человеческую любовь можно превратить в божественную любовь лучшим путем — путем брака индивидуальной души с Духом в храме медитации.

Бог является Абсолютным, человек — относительным

Бог не хотел оставаться на все времена молчаливым в безграничном пространстве, чтобы никто не знал и не наслаждался Его Премудростью и Блаженством, поэтому Он разделился на многие части посредством обманчивой силы, подобно тому как море разделяется на многие блестящие волны посредством силы ветра. Когда ветер утихает, то волны опять сливаются вместе и превращаются в море. Также и Бог произвел все созданные Существа из Себя, чтобы Он мог содержать все живые проявления посредством Своей Премудрости и Блаженства, согласно той ступени, которую каждое существо развило своей интеллигентностью, посредством собственных усилий.

Бог обладает окончательной совершенной свободой, так Он создал смертных по Своему образу и одарил их ограниченной свободой и свободным выбором. У человека ограниченная свобода и свободный выбор потому, что он является частью Бога, и ему нужно развиваться, пока он сможет отражать совершенный Дух. Бог абсолютен, человек относителен, подобно океану и волнам. Океан является целым, волна же, будучи частью его, — ограниченна. Поэтому волна, стремящаяся стать подобной океану, должна потерять свои формы границ. Волна, потерявшая свои формы, становится океаном. Подобно этому и человек, как отражение Божие, должен стереть границы незнания, заблуждений и созданного им самим эгоизма, пока он сможет расшириться в Бога.

Еженедельное утверждение

Я хочу увидеть Невидимого в видимом, в образе своих друзей, отца и матери, которые присланы сюда, чтобы любить меня и помочь мне. Я хочу проявить свою любовь к Богу, любя их божественной любовью.

ОМ! БЛАЖЕНСТВО! ОМ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература