Гордыня, сластолюбие, сомнение — вот причины всех пороков, известные по опыту последних трех тысяч лет. Вероятно, и всех добродетелей тоже.
Человек справедлив и энергичен на поле боя, дома же он расслаблен, похотлив, неверен и злопамятен…
Чем выше добродетель, тем злее зависть, чем щедрее великодушие, тем глубже неблагодарность: нам не по карману справедливость к выдающимся достоинствам.
Детей учат страху и повиновению; жадность, гордыня или малодушие отцов воспитывают в детях скопидомство, кичливость или раболепие. Мало того, что ребенок сам по себе склонен к подражанию, его еще и принуждают к этому: никому в голову не приходит взращивать в нем самобытность, мужество, независимость.
Гордость, леность, богатство — мудрость одолело.
Завистливый, сострадательный, недовольный, сварливый, постоянно угнетаемый заботами о хлебе и живущий за чужой счет — вот шесть вечно несчастных существ.
Трое крайне несносны: бедняк-гордец, старик-волокита и богач-скряга.
Пьяный, небрежный, безумный, усталый, гневный, голодный, жадный, трусливый, поспешный и влюбленный не знают закона.
Среди влияний, укорачивающих жизнь, преимущественное место занимают страх, печаль, уныние, тоска, малодушие, зависть, ненависть.
Дети дерзки, привередливы, вспыльчивы, завистливы, любопытны, своекорыстны, ленивы, легкомысленны, трусливы, невоздержанны, лживы и скрытны; они легко разражаются смехом или слезами, по пустякам предаются неумеренной радости или горькой печали, не выносят боли и любят ее причинять, — они уже люди.
Грех приходит в дом в качестве гостя, но потом делается в нём хозяином.
Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
Исповедуйся в своих грехах Господу — и ты будешь прощен; исповедуйся в своих грехах человеку — и ты будешь осмеян.
Как ни живи, все грешно! И так грешно, и вот этак грешно… Сказал — грешно, промолчал — грешно, сделал — грешно, и не сделал — грешно.
Грех сотворен человеком, но вкус у него божественный.
Грех внесен в мир человеком, поэтому нельзя поддаваться его, мира, «лести», надо спокойно идти своим путем.
Больше всего мы сожалеем о тех грехах, которых не совершили, когда подворачивалась оказия.
Нельзя… без греха: в миру живем.
Нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов. Это уж так самим богом устроено.
И первый человек греха не миновал, да и последний не минует.
Из всех смертных грехов самый худший — сидеть на собственной заднице.
Грешен тот, кто осознает свой грех.
Кающийся грешник хотя бы на словах разделяет добро и зло.
Как правило, грехи не столь чреваты неприятностями, как бессмысленное покаяние в них.
Не напоминай кающемуся про его прежние прегрешения.
Я стараюсь избегать искушений, против которых могу устоять.
Зачем сопротивляться искушению? Вы справитесь с одним — появится другое.
Груз прегрешений моих, как камень надгробный.
Есть несколько способов справиться с искушением. Самый верный из них — трусость.
Пытаться излечить людей от пороков, не искоренив в них предрассудков, — бесполезно.
Труднее всего обратить того грешника, который первую половину дня грешит, а вторую — раскаивается.