Во‑вторых, это желания и связанные с ними эмоции — т. е. мотивация делать нечто, что ранее не хотел делать и/или привлекательность чего‑то ранее непривлекательного.
В‑третьих, это убеждение в возможности что‑то сделать или что‑то получить (достичь, добиться) — важнейший, как вы уже знаете, компонент бессознательной готовности к деятельности. Это настолько важно, что лично я не приступаю ни к каким психотерапевтическим интервенциям до тех пор, пока не выясню то, как клиент представляет себе процесс исцеления, не подберу «эталон» хоть чуть‑чуть похожей деятельности, про которую он точно знает, что может ее делать (т. е. где присутствует качество «естественной возможности») и не осуществлю перенос субмодальностей с «эталонной», принимаемой как естественная возможная, деятельности на предполагаемый процесс исцеления. (Кстати — сделайте‑ка это и вы для своего подопечного).
И, наконец, в‑четвертых, это состояния — души и тела человека. Например, страх, который человек испытывает в какой‑либо ситуации, можно легко уничтожить, если перенести в эту ситуацию субмодальности спокойствия или смелости (только не переусердствуйте). А раз так, используя субмодальностные переносы, далее вы можете осуществлять личностное редактирование вашего «клиента» в любой области или ипостаси его жизни и бытия.
Если же, однако, вернуться к мотивации, то тогда я имею честь вам сообщить, что существует и еще одна, довольно простая процедура создания мотивации на все что угодно, которую вы можете применять в работе со своим НЗ‑субъектом, дабы надлежащим образом замотивировать его на делание чего‑нибудь разумного, доброго и вечного (и, конечно же, связанного с трезвым образом жизни). Процедура эта носит несколько экзотичное название