Семь крещений

Возьмите Библию и откройте Послание к Колоссянам, 2-ю главу и прочтите стихи 8 и 9. Колоссянам 2:8-9. У меня нет желания казаться неистовым, я просто говорю громко, чтобы люди меня слышали, кроме этого я верю в то, что говорю, и говорю это с энтузиазмом. У меня есть много таких братьев, но — о небо! — они так глупы! Они делают мою жизнь весьма нелегкой. Они спрашивают меня: «Брат Ракман, вы были когда-нибудь крещены?» Да, милостивый государь! Да, я был крещен! «Вы говорите на языках?» Да, я говорю на большем количестве языков, чем вы! Вот так-то! А они говорят: «Тогда вы не находитесь в Духе». Ребята, если вы спасены, то вы уже в Духе. Если вы спасены, то вы в Духе, и Дух обитает в вас, а если вы не в Духе, и Духа в вас нет, то вы не спасены! Вы не спасены! Итак, откройте Колоссянам, 2-ю главу, стихи 8 и 9. Тут сказано: «Смотрите, братья, чтобы кто не увлек вас философиею и пустыми обольщеньями, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, И вы имеете полноту в Нем...» В Нем, в Нем, В НЕМ! В Нем... «Который есть глава всякого...» И ниже сказано: «В Нем вы обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым, бывши погребены с Ним в крещении...» Теперь обратите внимание вот на что: тут сказано, что когда вы становитесь спасенными, вы переживаете обрезание невидимым ножом, а дальше сказано, что «бывши погребены с Ним в крещении, вы совоскресли верою в силу Бога». («в действие Бога» KJV!). А когда я опускаю человека в бассейн и погружаю его в воду, это не «действие Бога», а мое действие! Как-то Джейна Хайла спросили: «Каких позиций вы придерживаетесь в отношении крещения?» Он ответил: «Таких», — и показал, как он крестит новообращенного. Этот стих во второй главе Колоссянам говорит, что, когда вы погружаетесь под воду и обратно, вы делаете это «верою в действие Бога». Это духовное действие, это духовная операция, произведенная духовным ножом, и это есть духовное крещение, которое помещает вас в Иисуса Христа! Об этом говорится как о «погребении»! Я придаю этому большое значение. Если вы вообще собираетесь принять водное крещение (может быть, не все его приняли, но я верю, что это нужно), то это должно быть «погребением», и желательно, в текущей воде, брат! Это хорошо — выйти на ручей и под воду! Моя Библия говорит мне, что всякий раз, когда говорится о крещении, то это именно «погребение». Даже если это духовное крещение, то все равно это «погребение». Я не думаю, что 6-я глава Римлянам говорит о водном крещении, я не думаю, что 2-я глава Колоссянам ссылается на водное крещение. Но крещение, помещает меня в Иисуса Христа, является погребением; это погружение, и когда вы крестите человека в воде, вы должны опустить его под воду. Когда мне было шесть месяцев от роду, меня «крестили» (побрызгали водой) в епископальной церкви, у меня были «крестный» и «крестная», затем вечеринка с коктейлями и все такое прочее. Я не знал, что происходит. Я был очень мал и ничего не помню, но, скорее всего, я плакал и кричал. Пастор обрызгал меня водой и сделал мне на лбу знак креста. Это не является образом погребения! Если вы хороните человека, вы не прислоняете его к дереву и не забрасываете его землей. Вы не говорите: «Я крещу тебя, брат», — и не начинаете забрасывать грязью. Когда человек умирает, и вы собираетесь его похоронить, вы опускаете его в могилу под землю. Поэтому и мы, баптисты, все время опускаем людей под воду, и ничего не заставит меня стать таким же ненормальным, как какой-нибудь тупица-кэмпбеллит, который утверждает: «Мы ведем свое начало от 2-й главы Деяний». Мы, баптисты, крестили так людей еще тогда, когда Александра Кэмпбелла еще на свете не было! Вот так-то! Александр Кэмпбелл до 1800 или 1802 года ничем себя не проявил вообще. Где были эти кэмпбеллиты до него? Они не занимались своим «крещением». Их вообще не было. Погребение — это погружение человека, а воскресение — это его извлечение обратно. Поэтому духовное крещение из 2-й главы Колоссянам — это «спасающее крещение», которое является образом погребения.