Читаем Семь горизонтов Силы полностью

Душа открывает вход в мир высшего творчества, в мир истинной гармонии. Только в творчестве совершенствуется душа, в нем возрастает она к Свету, в творчестве стремится быть ближе ко Всеобщему.

Научившись творить и видеть мир как поле творчества, понимаешь, что он создан для тебя и в большой мере создается тобою, ибо, вкладывая в творчество свой потенциал успеха, меняешь мир вокруг себя.

И если меняешь себя в сторону темную, сторону зла и оно возобладает над миром и начнет свой тяжкий процесс творчества (ибо зло также творчески активно), то личный мир изменится ко злу, самоуничтожению или трансформации в преобладание злобы, агрессии, ярости и дикости.

Когда в душе разгорится свет Истины, влекущий к высшему пониманию жизни как дара, то акт творчества станет для каждого из нас Божественным проявлением.

Но сотворчество с Богом не может быть расценено как равноправное, ибо Бог в каждую секунду своего бытия не повторяет предыдущую секунду. Люди же действуют по определенной схеме, и каждая новая минута повторяет уже пережитое. Научиться творить и не повторять прожитое в грядущем — значит приблизиться к пониманию Истины. Творить каждую секунду своего бытия и помнить, что творчество есть открытие себя миру и мира для себя.

Поиск во всем и всегда. Это закон для ищущего и стремящегося к Свету. Ищущий на пути Силы также познает Свет. И для него личное творчество означает готовность к изменениям в себе, понимание новых и новых горизонтов поиска. И потому важно быть всегда в готовности к открытию себя для себя.

Творчество в реальной жизни — это строительство своих отношений с другими людьми. Чем больше в них доброты и честности, тем выше потенциал личного творчества, тем дальше человек отходит от злобы и тьмы. Но если кто-то полагает, что можно творить обманом и подлостью, то таким путем зайдет в тупик отношений. Примеров тому много, хотя читатели могут резонно заметить, что вокруг воров и хапуг оказалось намного больше, чем мы предполагали. И ничего, живут припеваючи. Расскажем одну историю, которая произошла в одном северном селе. Жили два друга, вместе росли, учились, взрослели. Создали семьи, жизнь шла своим чередом. Оба закончили пединститут и учительствовали в сельской школе. Один, правда, выпивал. Алкоголиком не был, но позволял себе. Был такой грешок. А второй если и пил, то потихоньку, не на людях. И все искал выгоду, где-то чуточку приукрасит себя и чуточку оболжет друга. Все по чуть-чуть. И тут подвернулся случай: в роно решали, кого назначить директором той сельской школы. По всем статьям подходил открытый и широкий, добрый, отзывчивый, но выпивающий. В роно, правда, об этой его слабости не знали. Но второй, который выгоду искал, поспешил оповестить районное педагогическое начальство. А было это во времена очередной кампании борьбы за трезвость, которые периодически сваливались на нашу страну, как нашествия диких орд. И сделали директором того, который сигнализировал. А друг его так и остался рядовым учителем. Годы прошли с той поры, умер сначала один. Не от пьянства, а от сердца. Да и не пил он к тому времени уже много лет. Понял ненужность этого занятия. Ну, а второй, который директором стал, отдалился от друга своего как от ненадежного человека и делал карьеру, поднялся до роно, потом и в областной центр перевели. Но жизнь свое берет. Вышел на пенсию, приехал в родное село, в родительский дом. Там и встретил свою смерть.

И если первого провожали всем селом и люди искренне, от души плакали перед могилой, прощаясь с уважаемым человеком, то со вторым вышла незадача. Умер человек, сделали все, что нужно, в гроб положили, а прощаться никто не идет. Стоит себе домовина с покойником в горнице, а рядом жена-старуха. Дети, и те прислали телеграммы, что, мол, приехать не можем, дела не отпускают.

А когда пришла пора выносить гроб из дома, хватились, а вынести-то и некому. Кого ни попросит хозяйка, отворачиваются и отговариваются. Знали люди, как прожил жизнь покойник.

Конечно, смерть всех равняет. В конце концов и вынесли, и похоронили по-людски. Народ у нас добрый да отходчивый. Но какая память о покойном осталась в душах людей?

Чем более высокий порыв поиска был в жизни, тем больших высот в личном духовном развитии добился человек. Только ценится это лишь на пороге жизни. Оно определяет, какие силы подхватят душу после кончины тела. Все эти рассуждения не для того, чтобы провозгласить известную доктрину о житии в добре и стяжании сердечности в отношениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное