Семь дней творения

Таким образом, с искривлением пространства всего «земного», оно, «земное», приняло окончательный вид: был создан земной шар со всеми присущими ему в настоящее время полями. Естественно, что при этом вода была окончательно приведена в «земном» в то вещество, которое мы и сейчас можем увидеть на Земле, а первородная, элементная вода осталась за «сводом», в «небесном». В данном, казалось бы простом выражении «отделил» речь идет о принципе фундаментальной трансформации, о принципеизменения самой природы объекта, а не его формы. Изменения формы не являются фундаментальными, затрагивающими основные, сущностные свойства объектов. Это отделение провело четкую грань между свойствами формы и содержания: качество есть видовое отличие сущности. Циркуляция воды в природе характерный пример изменения формы и сохранения сущности объекта H₂O. Вода в водоеме — испарения — облака — дождь грунтовые воды — вода в водоеме; существенно изменяется форма объекта, но изменения не затрагивают его сущности — H₂O. Отныне в земном мире будут царить только те закономерности, которые не затрагивают сущностных трансформаций.

«И стало так». Позволю себе привести важное разъяснение этого места, сделанного Раши: здесь не сказано «это хорошо», потому что работа, начатая во второй день, еще не была завершена (а незаконченное дело не может быть названо хорошим); зато в третий день, когда вода была окончательно отведена на предназначенное ей место, и была начата и завершена другая работа, дважды сказано: «это хорошо».

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

/9/ И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

/10/ И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

/11/ И сказал Бог: да произрастит земля зелень: траву семяносную, дерево плодовитое, производящее плод по роду своему, в котором семя его на земле. И стало так.

/12/ И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

/13/ И был вечер, и было утро: день третий.

Итак, отныне творящая сила Бога направляется на формирование лица Земли и подготовки ее к приему основной цели творения, к приему человека. Позволю себе возразить светлой памяти Рамбаму: собирая воды в моря и приподнимая сушу над водами, Всевышний не произвел действие, противоречащее законам природы, ибо не действовали еще законы — они создавались! Были запущены могучие силы геологических процессов, приподнимающие сушу и создающие материки. Именно в этом, а не в нарушении законов природы, состоял еще один акт Творения. Следует еще заметить, что давая суше имя «земля», Всевышний расширил саму суть сотворенного. Являясь продолжением принципа «земного» она, земля, объединила весь материальный мир с его живой и неживой природой в единое целое по происхождению. Отнюдь не случайно именно в этот день вызван к жизни весь растительный мир — источник существования мира животного.

Интересно и даже уместно отметить именно в этом месте, что все попытки ученых-материалистов найти хоть один период в истории нашей планеты, в котором отмечалось бы отсутствие биологической жизни, не увенчались успехом. Даже в порах основных пород, чей возраст почти равен возрасту Земли гранитах, гнейсах и базальтах — обнаружены простейшие живые организмы! Было неопровержимо доказано, что биологическая Среда не имеет на Земле геологической истории, она существует столько же лет. Сколько существует сама Земля.

Если рассматривать развитие биологической жизни как определенный процесс, возникает проблема, заставляющая усомниться в том, что эволюция основана на игре случая с последующим отбором удачных вариантов. Известные ученые выражают аналогичные сомнения следующим образом: «Оставаясь на точке зрения современной теории эволюции, мы должны признать, что в результате игры случая возникает сразу весьма совершенный механизм. И этот механизм должен передаться по наследству особям следующего поколения. То есть, он должен быть закреплен в генах, записан на спиралях ДНК.»