За этими сокрытыми — следуют семь проявленных, воплощенных в объекты нашего мира: каузальное поле — причинный диапазон всех явлений и поступков человека; ментальное поле второе Божественное Всемогущество, волевой диапазон вибраций; ментальное поле первое — Божественная Красота, поле образного мышления и ощущения гармонии мира; витальное поле — поле чувств, высших эмоций, несущая волна интеллекта; астральное поле — поле низших эмоций, «тело желаний»; эфирное поле — поле эволюционных процессов, диапазон вибраций матриц многоклеточных организмов биосферы, поле мутаций; энергетическое поле — поле форм жизни, диапазон вибраций матриц клеток и простейших организмов, всеобщая жизненная сила.
Более полную картину взаимодействия всех уровней энергии Абсолюта, пронизывающей и поддерживающей весь сотворенный мир, может дать следующая схема энергетических центров и полей человека — вселенной в миниатюре:
К сожалению, тема этих комментариев не дает возможности полностью раскрыть содержание и роль всех полей в жизнедеятельности человека. Но на некоторых аспектах этих вибраций все же остановимся… Необходимость покоя в седьмой день прямо проистекает из значимости для мироздания именно седьмого уровня вибраций проявления Бога в нашем мире (в данном случае счет нужно вести снизу вверх, от грубого к тонкому). Посмотрим соответствующие схемы: седьмая снизу сфира в схеме 2 (сфирот в мирах) — Хесед; этому уровню соответствует каузальное поле в схеме 4 (поля в мирах). Что же это за уровни? Хесед это уровень, на котором проявляется Божественная любовь к миру, Божественное милосердие, но эта любовь и это милосердие строгого, но справедливого судьи. Вполне естественно, что милосердие судьи может проявиться только как желание справедливой оценки каждого поступка, чтобы совершивший его, имел все возможности к исправлению. Этому требованию полностью отвечает каузальное поле. Мы уже достаточно говорили о его значении, хотелось лишь добавить то, что поможет нам полностью понять всю взаимосвязь и взаимодействие этого поля со всеми остальными полями человека в контексте кажущегося противоречия между свободой воли и предопределением.
Для этого нам придется остановиться на более подробном анализе полей и аур, представленных в таблице 7.
До последнего времени понятие формы как одной из философских категорий было предметом философского анализа. Однако форму можно понимать и как полевую структуру, контуры которой, выходя за пределы тела, совпадают с пространственными особенностями объекта. Мы не будем останавливаться на значении формы объектов — результатов деятельности человека, где между веществом и формой отсутствует видимая сущностная связь. Рассмотрим организацию живых объектов.
В сложившейся практике живое вещество рассматривается как набор клеток и молекул, который по своей структуре ничего общего с целостным организмом не имеет. Но мы уже установили, что каждая клетка воспроизводит себя как частицу целого, а целое, как таковое, обнаруживает себя при достижении определенной формы, характерной для данного организма. Именно форма обнаруживает биофизические и структурные свойства, которые обеспечивают целостность организма и осуществляют организующую функцию по отношению к живому существу. В таком случае нуклеиновые кислоты, непосредственные регуляторы клеточных процессов, являются звеном, связывающим полевую структуру формы организма с живым веществом клетки и осуществляющим программирующее воздействие поля. Исходя из этого, можно увидеть некую закономерность взаимовлияния структуры и живого вещества. Структура, обладая вибрационными полевыми свойствами, воздействует на полевые системы органов и через них — на клеточные поля, которые способствуют функционированию этих систем в интересах целого. Такой биофизической структурой формы можно считать ту реальность, которая получила название ауры.