Хотя Андреев и пишет, что сведения его о мире даймонов крайне скудны и что множество вопросов возникает у него при размышлении об этом человечестве, всё же, мне показалось, что именно о мире даймонов им сказано было наиболее ёмко и цельно. Конечно, он не дал никаких деталей, которыми пестрят его описания слоя античеловечества, но некое особое внимание человечеству даймонов было уделено. Впрочем, это легко можно понять, потому как подобной картины вы больше нигде, кроме как у Андреева, не найдёте. Необычность, неординарность и неожиданность этого духовного откровения потрясает до глубины. Если мы многое знаем об ангелах и титанах, – десятки тысяч историй, рассказываемых веками, где перепутаны все слои, цели и времена, но всё же выпукло обозначена суть, – то о даймонах, кроме как о неких вдохновителях человека на его творческие свершения, нам не было поведано ничего.
Читаем в «Розе Мира» дальше: «От посмертных спусков в демонические миры возмездия даймоны освобождены со времен завершения в Жераме задачи Христа. А многоярусная сакуала чистилищ, опытно известная, хотя и забываемая большинством из нас, для них заменена единственным слоем – его имя Урм, – где некоторые из них проходят в посмертии искупляющее очищение. Параллель затомисам нашего человечества составляет для них Картиала – мир просветленных даймонов, их небесная страна. Оттуда раскрывается подъем в сакуалу Высокого Долженствования и, наконец, в Синклит Мира.
Среди многих задач, встающих перед даймонами Картиалы по отношению к другим мирам Шаданакара, одна заключается в их деятельном участии в борьбе против уицраоров и античеловечества шрастров; другая – во вдохновляющем, творчески направляющем воздействии на творцов нашей художественной культуры. Отнюдь не поэтическим приемом, а свидетельством о подлинных трансфизических фактах являются обращения одних поэтов к их вдохновителям – даймонам, других – к их музам. Не знаю, существовали ли в затомисе Олимпе девять сестер Аполлона – весьма возможно и это, – но то, что даймоны женственной природы, музы, или мужественной природы – Сократовские даймоны в узком смысле этого слова – способствовали раскрытию творческих глубин в личности наших художников и мыслителей, не подлежит никакому сомнению»…
Предлагаю вам обратить внимание на тот факт, что одной из задач даймонов по отношению к другим мирам является борьба против человечества шрастров. Позже, когда мы будем говорить об античеловечестве, этот факт даст нам много пищи для размышлений.
А пока совсем поражающим рассудок кажутся сведения Андреева о второй подрасе этого человечества: