Читаем Секта-2 полностью

Время Нового Завета началось с момента рождения Спасителя человечества, отдавшего за людей свою жизнь и тем уничтожившего всю столь тщательно выстраиваемую каббалистами теорию, гласящую, что человеком во всех его начинаниях, в том числе и самых благих, движет исключительно расчет и корысть. Смерть Иисуса Христа явилась тем доказательством, что на протяжении столетий удерживало человечество на краю бездуховной пропасти и даже позволило ему сделать шаг назад от последней черты. Она не дала каббале повсеместно распространиться, отсрочив ее появление до времени исхода второго тысячелетия. И вот, когда горячая кровь Христа почти остыла, когда мысли людские оказались полностью порабощены материальным миром, каббала была явлена в качестве новой, современной религии, в которой есть точные ответы на все вопросы и нет никакого Бога и никакого дьявола, а есть лишь доброе зло и злое добро. И многие потянулись в каббалу, и многие уловлены были и обращены в новую веру. Возврата из каббалы нет. Однажды начав всерьез заниматься ею, невозможно бросить это занятие, так как все вокруг начинает непостижимым образом изменяться, и те жизненные блага, о которых ранее лишь мечталось, внезапно оказываются рядом – и не просто рядом, ими можно воспользоваться. А когда материальное положение стремительно улучшается, то на душу становится наплевать. В этом главная ловушка каббалы, которая никогда не откроет, кому именно служат ее адепты и что они вынуждены будут отдать в конце пути взамен на мирское скоротечное счастье…

Каббала породила масонство, став его матерью, зачавшей свое порочное дитя в результате извращенного сношения с черной магией атлантов, гордыней первосвященников и истинно сатанинской моралью тайного главенствования меньшинства над большинством путем превращения большинства в стадо послушных скотов, ничего не видящих дальше собственного стойла, иначе говоря, в профанов. Таким образом, масонство есть исключительно и в самом чистом виде порождение Сатаны, так же как и мать его каббала. Никому и никогда не следует сомневаться в отношении рода деятельности тех, кто был причастен к распятию Иисуса, подготовил казнь и отдал распоряжение о ней. Разумеется, это были масоны – первые, каббалистические. Но и здесь дело обстоит совсем не просто в том смысле, что толковать этот поступок как безусловно подлый и бесчеловечный, конечно же, нужно и должно, однако стоит также признать и тот факт, что, не будь казни, не узрел бы мир и света христианства, пришедшего на смену безликому культу Иеговы, каббалистического Творца и Архитектора, и открывшего человечеству правду о существовании рая и ада, Бога и дьявола. Во время размышлений об этом Игорь, уже будучи на американской территории и проезжая в такси через центр Бостона, увидел сквозь автомобильное стекло какую-то очередную политическую агитку и подумал, что вот она, модель доброго зла и злого добра: демократы поливают республиканцев, а те, в свою очередь, с удовольствием линчевали бы демократов, вымазав в дегте и вываляв в перьях. Их смена – обыкновенный спектакль, за которым стоит Всемирная ложа сатанинской Троицы, по собственной прихоти тасующая элементы в архитектурной мозаике нижнего мира.

* * *

Итак, откуда все эти титулы, имена, обозначения и названия? Что касается имен, то, скажем, масонское имя (или, как принято говорить у масонов, «прозвище») Дагон было присвоено Игорю в полном соответствии с множеством устоявшихся обрядов и повторяло буква в букву одно из многочисленных имен Сатаны, которым наряду с Ваалом, Ариманом, Баал-Зебубом, Бафометом и прочими богомерзкими прозваниями имели право именоваться масоны исключительно наивысшей степени посвящения, то есть имевшие тридцать седьмой чин, о котором даже многие рядовые масоны мало что слышали. Что же до профанов, то они и вовсе не разбираются в подобных тонкостях, предпочитая недоуменно фыркать и называть подлинных хозяев мира, жизни и их самих «выдумкой» – это самый вежливый эпитет, которым обычно щеголяют профаны, в основном они применяют куда менее приличные словечки, подсознательно испытывая страх перед масонами.

Перейти на страницу:

Похожие книги