Читаем Секс и еда полностью

Секс и еда

Вашему вниманию представляется небольшая статья-рассказ о двух основополагающих аспектах нашего бытия – о сексе и о еде. В статье представлены мои мысли и исключительно только они. В ней я размышляю на тему отношения общества к этим двум неотъемлемым явлениям нашей жизни и о том, почему мы относимся к ним именно так, а не иначе… Всегда ваш Амбер Сельвестри.

Amber Selwestry

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Amber Selwestry</p><p>Секс и еда</p>

Тема, которую я выбрал для своей первой статьи это – Секс и Еда. Но не спешите улыбаться, я не буду рассказывать о еде во время секса, или о сексе во время еды. Я не буду расписывать, как правильно украшать обнаженное тело взбитыми сливками и кусочками фруктов. Я буду сравнивать секс с едой и отношение общества к первому и ко второму и делать определенные выводы и умозаключения. Надеюсь, если вы все же дочитаете статью до конца, то поймете, что я хотел до вас донести…

Итак – секс. Это то, без чего невозможна жизнь. Именно секс дарит жизнь и только он, только в результате секса рождаются новые люди и никак иначе (размножаться почкованием, люди пока не научились). Это наш главный природный инстинкт – инстинкт продолжения жизни и самосохранения вида. Но помимо своей прямой роли в нашей жизни, секс дарит нам еще и ни с чем не сравнимое удовольствие. Эмоции и ощущения от секса можно сравнить с утолением голода, или жажды, ведь и то, и это, тоже инстинкты выживания. Без еды, воды и секса – мы жить не можем, отсюда и подобное сравнение.

И если внимательно еще раз и самое главное вдумчиво, прочитать первый абзац, становится совершенно непонятно, почему мы так брезгливо и стыдливо относимся к сексу. Ну действительно – почему? О еде, например, мы можем говорить бесконечно долго. Фотографировать ее и выкладывать в социальных сетях. Наслаждаться ее видом, вкусом и спокойно обсуждать это не только со своими близкими людьми, но и с абсолютно незнакомыми. Мы не стесняемся вкушать пищу вместе с другими людьми, муж никогда не разозлится на жену, если та отобедала в компании подруг, знакомых, или коллег. Жена никогда не обвинит мужа в измене, если тот поужинал не дома и не с ней, а в компании друзей в ресторане.

А что происходит с сексом? Мы молчим о нем. Боимся открыться даже самым близким. Иногда сексуальные партнеры, которые уже не один год вместе и то бояться признаться, что их больше возбуждает, чего они хотят, а что, наоборот, им противно и я никак не могу понять почему…

Общество наложило на обсуждение секса табу, которое не подлежит обжалованию. Подобное ханжество, кроме удивления, лично у меня ничего другого не вызывает. Зная, что только из-за секса мы все еще живем на планете, мы облагаем его запретами и предаем забвению. О нем нельзя говорить, о нем нельзя писать, его нельзя показывать, многие даже думать о нем боятся. Что бы не попасть под осуждение общества мы скрываем сам факт того, что занимаемся сексом. Ну разве это правильно? Мы стыдимся признаться, что у нас вчера был секс, даже в компании друзей. Даже женатые люди, которые спят в одной постели, у которых есть дети, которые в свою очередь появляются только благодаря сексу и те стесняются об этом говорить. А если вы не дай бог одиночка у вас нет парня или девушки, то занятие сексом для вас вообще считается чем-то презренным и недопустимым.

Ну если только в очень узком кругу самых близких людей, да и то в определенной обстановке, мы можем позволить себе поговорить о сексе и то не каждый раз и не о каждом сексе. А если секс был, как говорится – на стороне, то на 99% он останется тайной. Секс на работе – под запретом, с друзьями – жесткое табу, а про гомосексуальный секс я просто промолчу.

Да, мужчины часто перемывают косточки женщинам, а те мужчинам, но зачастую они признаются в сексе и рассказывают о нем нехотя или под воздействием определенных веществ, снимающих моральные запреты. Только в этом случае собеседники могут узнать все подробности – что, где, когда и как долго. А если речь идет о жене, или муже, то это – табу. Ни один муж не будет рассказывать своим друзьям, как он занимается сексом со своею женой, как часто, в каких позах и под какую музыку. Для нас это неприемлемо. Но в тоже самое время совместный ужин, или обед и не важно с женой, или коллегой, становится достоянием гласности без всяких оговорок. Мы спокойно обсуждаем, что мы ели, чем запивали, в какой компании, абсолютно не считая это проблемой.

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука