Секреты цыганской магии от финалистов Битвы экстрасенсов

Свои взгляды нужно не менять, а совершенствовать их. Совершенствуются они с новым просветлением, вдохновением, которые корректируют и дополняют старые взгляды, но не заставляют от них отказаться. Вдохновение, просветление и в итоге понимание сути происходящего вокруг – есть явный признак получения информации от Единого. То есть, если вы вдруг, благодаря вдохновению, с чувством воодушевления, нечто осознали, знайте, что именно это осознание является истинным. Мы все имеем возможность получить информацию от Единого, потому что сами являемся её частью. Она уже есть внутри нас, хотя скорее – это мы в ней. И мы решаем, когда нам её получать, а когда нет. При этом существует одна проблема: человеческий мозг биологически очень ограниченный инструмент. Если мы в него пустим информации больше, чем нужно, он выйдет из строя. А если мы в него каким-то чудесным образом впустим всю информацию, имеющуюся в Едином, то он просто растворится в материи (причём вместе со всеми остальными органами и частями тела). Поэтому, развивая в себе экстрасенсорные способности (либо обращаясь к экстрасенсу), глупо думать, что вы способны увидеть всё и обо всём.

Для того, чтобы увидеть большее, нам необходимо расширить фокус восприятия. Так же, как и со зрением – мы не можем видеть всё и одновременно, а кроме того, вне фокуса в достаточном качестве. И ещё – глаза тоже нуждаются в отдыхе. В итоге, чтобы использовать экстрасенсорное чувствование, нужно его «включить», «направить» и «выключить». Тогда мы сможем получить НУЖНУЮ нам информацию, не сойдя при этом с ума. Для того, чтобы это сделать, нам необходимы обряды и инструменты.

Обряды – это системные действия, алгоритмы, открывающие в наших головах «дверцу» в другое измерение. Человек не способен выйти на другие уровни, не прибегая к системе (опять же из-за ограниченности мозга). Обряды могут быть абсолютно разными и в разной степени эффективными для разных людей. Это нужно понимать и чувствовать. Но эффект, который они создают, всегда возникает по одному принципу, да и сама цель может быть одной и той же. То есть желаемого можно добиться разными обрядами. Главное, чтобы они заставляли человека во время работы «затаить дыхание» или, наоборот, «дышать чаще». Вместе с обрядами у каждого мага или предсказателя могут быть разными и сами принципы работы: кто-то предпочитает работать через церковь, кто-то – языческими методами, кто-то использует чёрную магию (если он верит в то, что делает, то он достигнет результата).

Опять же, возвращаясь к вибрациям, хотим дать совет: не менять выбранных принципов работы, а совершенствовать их. Если вы выбрали православные методы, то не кидайтесь в чёрную магию, или наоборот. Совершенствуйтесь в том, чем занимаетесь. Конечно, в течение жизни каждый человек имеет право измениться. Но знайте, что с каждым изменением своих взглядов вам нужно вновь проходить путь к истине и результату заново. А если ваши изменения часты, то и вообще не надейтесь на них.

Наш, цыганский подход к магии – это отказ от крайностей и объединение всех методов на базе одного, наиболее близкого к восприятию. Это создаёт максимальный эффект. Мы «вытаскиваем» из нашего подсознания всё, что нам необходимо для сверхчувствования и для влияния. Язычество, оккультизм, религия – всё смешивается в один коктейль. Нужно понимать, что не сами обряды творят чудеса, а ВЫ! Способности есть абсолютно у каждого, но не каждый дорос до определённого духовного уровня и способен их использовать.

Подводя итог, можем выделить самые важные аспекты, благодаря которым человек достигает необходимого духовного уровня:

1. Понимание, как это действует.

2. Отсутствие сомнений.

3. Убеждённость в праведности действия.

4. Ощущение Единого и отключение «Эго».

И последний пункт здесь является самым важным, потому что все магические действия должны быть направлены на пользу не только себе, но и Единого. Эгоизм – это главное зло. И цыгане, как никто, знают о его гибельности. Использовать магию ради эгоизма, личных интересов в ущерб другим, мести, зависти – очень недальновидно.

Глава 3. О магических инструментах, об экстрасенсах и магах, о чёрных магах (отдельно) и о молитве