Сейчас переходим к самой интересной части — к известному Всевидящему Оку, изображенному на обратной стороне каждого находящегося в обращении американского доллара и на обложке этой книги в модифицированной форме. Томас Джефферсон, Бенджамин Франклин и Джон Адамс адаптировали этот символ после того, как 4 июля 1776 года им поручили создать печать для Соединенных Штатов Америки. Французский художник-портретист из Вест-Индии по имени Юджин Пьер Дю Симитьер по поручению Томаса Джефферсона представил оригинальный проект.
Всевидящее Око единогласно признается “Масонским символом”. Существует огромное количество доступных материалов о том, что все отцы-основатели Соединенных Штатов Америки были Масонами. Франкмасонство — “тайное общество”, прослеживающее свое происхождение со времен античности. Книги Мэнли П. Холла подробно освещают эту тему, особенно его невероятная “энциклопедия”, озаглавленная
Обстановка секретности — возможно, единственный способ организовать совершение мужественной Американской Революции. Множество различных источников указывают на то, что Бостонское Чаепитие — событие, организованное Масонами. Это историческое событие протестовало против налога на английский чай. Большая группа людей, одетых в индейскую одежду, ворвалась на стоящий в гавани английский корабль и выбросила в океан все находящиеся на борту ящики с чаем. В книге издательства Time Life
Нам особенно интересна очевидная связь между Всевидящим Оком в треугольнике и основной формой “единиц сознания”, которую мы так часто обсуждали. Вернувшись и посмотрев на рисунок круга на полях Barbery Castle, можно ясно видеть, что распространенное изображение представляет собой треугольник с точкой посередине. Поскольку сейчас мы знаем, что точка представляет собой Одно или Октаву, можно понять, почему для обозначения Бога был выбран такой символ — Всевидящее Око.
Сейчас, вернувшись к фреске Комнаты Медитаций ООН, мы видим, что в ней очень тщательно и тайно был закодирован этот же самый символ:
На рисунке мы видим круг в центре, разделенный на четыре части, символизирующие четыре стихии. Круг вписан в треугольник. Хотя треугольник вытянут, смысл сохраняется. Более того, если вы расширите линию окружности влево от центрального круга (как сделали мы), то увидите появление большего круга, точно описывающего меньший. Это классический астрологический символ Солнца. Проведя линию через центральный круг под тем же диагональным углом наклона, который подразумевается окружающими формами, мы увидим изображение Земли, наклоненной под углом к Солнцу и наполовину освещенной дневным светом. Затем, поверх всего мы видим спиралевидную линию, работающую в центральном круге.
Итак, мы получаем четкое указание на круг в треугольнике — универсальный символ “единицы сознания”, который демонстрируется различными способами, включая круги на полях. Понятно, что фреска подразумевает спиралевидное качество единиц сознания, которое мы детально обсудили. Также, мы видим указание на то, что Земля является единицей сознания. Абсолютно очевидно, что фреска носит символический характер, хотя Экспертиза ООН в 1958 году отнесла ее к разряду созданных для “приспособления к чистоте линий и поиску цвета в том, что Генеральный Секретарь Дуг Хаммаршельд назвал “комнатой спокойствия”.
Довольно интересно: изученные нами гармонические числа работают и в этой фреске. Спенсер утверждает, что на фреске всего 72 геометрические фигуры. Очевидно, что 72 — половина 144 — числа, (как мы видели вновь и вновь) фундаментально соотносящегося со звуком, светом и Великим Солнечным Циклом (помните, что каждый бактун содержит 144.000 дней). Спираль на рисунке имеет девять сегментов — тоже основное число, “строительный блок” всей системы частот Гематрии.
Итак, рассматривая символ на долларовой купюре, мы видим, что на нем изображена усеченная пирамида. Довольно интересно: если мы сосчитаем блоки (кирпичики) пирамиды, то обнаружим, что их всего 72, - снова “краеугольное” число частоты. Всевидящее Око и его расположение на Великой Печати соотносится с символизмом, присущим сооружению Великой Пирамиды, о чем мы прочтем в главе 20, когда будем обсуждать книгу Питера Лемесурье