Сатурн. Путь к систематическому росту

Таким образом, Природа придерживает некоторые вещи от нас, потому что она не жестока, а благодатна, и её подход — защитный и материнский. Допустим, мы дали ребёнку шоколадку. Съев её, он просит ещё. Мы даём ему ещё одну во имя любви. Он съедает и просит ещё. Тогда мы говорим ему, что ему не будет полезно есть так много шоколада. Ребёнок начинает плакать. Мы всё равно не даём ему, и он плачет ещё больше. Мы шлёпаем его. Ребёнок думает: «Какая жестокая мама, она не даёт мне достаточно шоколада». Но мать знает, сколько шоколада она должна дать. Точно так же всё, чего мы желаем, если оно приходит, становится для нас проблемой. Так природа удерживает это до тех пор, пока мы не будем готовы это получить. Это тоже священная функция Сатурна. Он выполняет всю неприятную работу, действуя с точки зрения защиты.

Нейтрализация кармы

Сатурн управляет у человека чувством времени. Он также называется Хроносом, улиткой времени. Мы хотим, чтобы вещи делались быстро, но он идёт поступью улитки. Сатурн заставит нас взять правильную скорость. Человек переживает циклы времени в своём уме, и по мере того, как он ожидает больше отдачи от предметного мира, его представление об этих циклах становится более плотным. Есть точка, до которой человеку позволено войти в объектный мир, а после этой он отступает назад в субъектность.

В масонстве говорят: «Человек укрепляется трижды». В начале человек делает определённые вещи из эгоистичного желания. Затем он обнаруживает, что если он ублажит других, то получит больше. Это бизнес. Бизнесмен всегда старается удовлетворить вкусу покупателя или потребителя — не потому, что он любит потребителя, а потому что так он продаёт больше, и его прибыли растут. Это второй шаг, когда человек смотрит, что нравится другим, чтобы обеспечить себе прибыль, и в этом процессе он учится признавать предпочтения других. Он учится работать так, как нравится другим, и тем самым становится добродетельным. Он учится добродетелям, которые для него прибыльны, потому что он так получает больше, но быть добродетельным медленно входит у него в привычку. Затем происходит то, что циклы времени, для которых предводительствующим ангелом является Сатурн, отводят от него предметную выгоду, но к тому времени человек уже привык быть добродетельным. В истории многие добродетельные люди не имели материального успеха. Человек оказывается в конфликте и думает: «Пожалуй, быть добродетельным не так уж хорошо». Он мечется между добродетелью и пороком. Затем, согласно циклам времени, а также его эволюционному расписанию, он становится всё больше привержен добродетелям, потому что он способен сделать приятное столь многим людям, и в процессе этого он радуется больше и больше. Это состояние настоящей дисциплины. Он уже не ожидает личной выгоды, когда что-то делает, но стремится к выгоде других. Постепенно он становится человеком доброй воли. Он переориентируется с прибыли (profit) на пророка (prophet)! Вот что в конце концов случается. После многих воплощений рождается Сын Божий.

Этапы преображения

1) Предметный рост с эгоизмом. 2) Дальнейший предметный рост с практикой добродетелей. 3) Субъективный рост через добродетели. 4) Отход от предметного и связанный с этим рост. 5) Субъективный рост в добродетелях и объективные дела доброй воли.     (Здесь эгоизм постепенно заменяется бескорыстием) 6) Уроки бескорыстия в обществе эгоизма.

Трудные уроки! Из этого стремление скатиться к старым методам: искушение.

7) Стойкое следование добродетелям и служению жизни. 8) Святая жизнь.

К Иисусу после 40 дней подвижничества в пустыне приходит Сатана и говорит: предлагаю тебе всё это материальное царство — ты будешь его царём. Но это означает лишь мир объектов, а есть ещё великий опыт, ожидающий в субъектном мире. На этой точке расхождения нам предоставляется принять собственное решение. Это мы должны сделать выбор. Иисус принял решение. Если бы он выбрал предложенное ему царство, мы бы забыли его, как любого другого римского императора. И в нашей жизни тоже наступит момент эволюции, когда мы должны будем сделать выбор — гнаться за предметным или отправиться в субъектное.