Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве

Аполлон и гиперборейские девы с дарами в колеснице, запряженной квадригой крылатых коней. Их встречает Артемида с ланью. С амфоры, VII в. до н. э., Афины

Аполлон на грифоне

Крылатая Артемида в окружении животных. Архаическое изображение, вазопись

Крылатая Артемида в окружении животных. Архаическое изображение, вазопись

Латона (Лето) с близнецами Аполлоном и Артемидой

Швенингер. Дельфы.

Пещера пророчеств и храм Аполлона Гиперборейского

Путь из варяг в греки.

Современная карта

Несут ладью. Гравюра из книги Олауса Магнуса, XVI в.

Николай Рерих. Волок. 1912 г.

«Петров чертеж» — первый план Москвы.

Кон. XVI — нач. XVII вв.

В Китайгороде в красной рамке — усадьба, о которой в объяснении к плану сказано: «Двор Никиты Романова, который был дедом ныне царствующего государя Михаила Федоровича». От усадьбы сохранились каменные «Палаты бояр Романовых», приданое его первой жены Варвары Ховриной, с 1859 г. — Дом-музей

Двор и храм Ховриных в Кремле

Вид Романовских палат после реставрации 1856–1859 гг. по проекту академика архитектуры Ф. Ф. Рихтера

Федор Никитич Романов, он же патриарх Филарет

Патриарх Филарет, в миру — Федор Никитич Романов, отец царя Михаила Федоровича). Из «Титулярника» 1672 г.

Царь Михаил Федорович в большом царском наряде. Из «Титулярника» 1672 г.

Царь Михаил Романов

Герб Романовых

Глава 2. Теория черноморского потопа и миграции индоиранских народов, или От меридионального направления к широтному

Гиперборейская и Атлантическая традиции в учении Рене Генона. Потоп и библейские предания. Черноморское побережье и шельф — средоточие цветущей допотопной цивилизации. Загадка каменных колец. Индоиранские народы в Северном Причерноморье: реликты языка и верований. Память о Гиперборее: мифы и гипотезы

Гиперборейская и Атлантическая традиции в учении Рене Генона

Сегодня нам известно немало погибших цивилизаций. Древние народы, достигавшие достаточно высокого уровня развития цивилизации, в некий момент переживали катастрофу — природную или из-за завоевания. Уцелевшие остатки уходили в дальние странствия и на новых местах расселения старались воспроизвести образ прародины, этого «утраченного рая» — воздвигались алтари, городам и окрестностям давались прежние названия, другими словами, происходила сакрализация пространства с соблюдением прежних традиций. К наиболее древним свидетельствам праистории, если от нее не уцелело ни артефактов, ни текстов, относится язык символов. Известна роль Рене Генона в восстановлении и интерпретации языка традиционных символов, хотя сам он видит свою заслугу лишь в стремлении «кодифицировать» древнее знание, возродить и наполнить новой силой язык символов. И этот язык древних культур в состоянии ответить на многие вопросы. Мы остановимся на одном из них — вопросе великого изменения в культурной традиции человечества, а именно — переходе от полярной, или Гиперборейской традиции, к солярной, или Атлантической.