Садхана: Путь к Богу

Теперь взгляните на того человека, о котором сказано в цитируемом выше отрывке из Евангелия… Где он в толпе?.. Как он одет?.. Его кто-нибудь сопровождает?.. Подойдите к нему и заговорите с ним… Что вы ему говорите?.. Что он отвечает?.. Постарайтесь выяснить как можно больше о нем, о его жизни… Какое впечатление он производит на вас?.. Что вы чувствуете, разговаривая с ним?.. Краем глаза вы замечаете, как входит Иисус… наблюдайте за каждым движением Христа… Куда Он направляется? Что он делает?.. Что, как вы думаете, Он чувствует?..

Иисус приближается… Какие чувства испытываете вы?.. Тут вы понимаете, что Он хочет говорить с этим человеком, и отступаете на шаг назад… вы присутствуете при их разговоре…

Особо отметьте вопрос Иисуса: «Хочешь ли быть здоров?»… И вот Иисус говорит ему: «встань, возьми постель твою и ходи». Какова первая реакция этого человека?.. Он пытается встать… и… свершилось чудо! Как реагирует Иисус… и какова ваша реакция…

Теперь Иисус оборачивается к вам… поговорите с Ним о только что произошедшем чуде…

Подвержены ли вы каким-либо недугам?.. Больны ли вы физически, эмоционально или духовно?.. Поведайте об этом Иисусу… Что отвечает вам Иисус?.. Осознайте Его слова, обращенные к вам: «Действительно ли ты хочешь быть здоров, когда просишь излечить тебя?..» Воистину, готовы ли вы принять все последствия своего излечения… теперь, когда милость Господа вот-вот будет дарована вам?.. Достаточно ли в вас веры в Него?.. Верите ли вы, что чудо случится, поскольку люди здесь, вокруг вас, желают этого?.. Вслушайтесь в слова исцеления, которые произносит Иисус, ощутите, как Он возлагает на вас руки… Что вы чувствуете?.. Сознаете ли вы, насколько это событие значимо для вас?..

Некоторое время тихо молитесь в присутствии Иисуса…

Не расстраивайтесь, если вначале вы потерпите неудачу. В следующий раз наверняка получится лучше. Когда мы в группе практикуем созерцание этого типа, я, в завершение занятия, предлагаю участникам поделиться друг с другом своими впечатлениями. Иногда мы все вместе возлагаем руки на кого-нибудь из присутствующих и молимся во имя Иисуса.

Для некоторых людей это упражнение может создавать определенные трудности. Им бывает сложно погрузиться в нереальные, по их мнению, события, подобные тем, что описываются в приведенном мной отрывке из Евангелия. Они не осознают глубокий символизм (что отнюдь не означает нереальность) таких переживаний и крепко держатся за достоверность, совершенно упуская из виду таинство. Им виден лишь исторический аспект истины, но не мистический.

Когда святой Франциск Ассизский, исполненный любви к Иисусу, снимал Его с креста, он знал, что в данный момент Иисус не висит на кресте. Точно так же святой Антоний из Падуи, держа младенца Иисуса на руках, знал, что Христос уже давно не ребенок. Однако они практиковали эту форму созерцания, они создавали в своем воображении возвышенные образы, благодаря которым испытывали глубокие мистические переживания.

Любимой формой медитации Терезы Авильской было пребывание подле Христа во время его страданий в саду. Игнатий Лойола предлагал духовному искателю стать слугой Марии и Иосифа и с любовью сопровождать их в Вифлеем; прислуживать им, беседовать с ними и таким образом получать духовную пользу. Игнатия Лойолу не интересовала географическая достоверность мистических событий в том смысле, в котором мы понимаем ее сегодня. Он бывал в святых местах и мог их описать, но не делал этого, поскольку полагал, что духовный искатель должен творить свою Дорогу в Вифлеем, к месту, где родился Иисус, и свой Назарет. Очевидно, что никакие находки современных исследователей Писания не могли бы поколебать его приверженность этой форме созерцания.

Сущность такого созерцания раскрывается в восхитительной притче, которую очень любил индусский мистик Рамакришна.

Маленькому мальчику из бедной семьи приходилось ходить в школу в соседнюю деревню. Он отправлялся в путь ранним утром и возвращался домой вечером в сумерках. Дорога в школу лежала через лес. И вот, боясь ходить один, ребенок попросил свою овдовевшую мать дать ему в спутники слугу. Мать ответила:

— Сынок, мы слишком бедны, чтобы позволить себе иметь слугу. Но у тебя есть брат, его зовут Кришна. Он — Господин джунглей. Попроси его сопровождать тебя в школу и обратно.

Малыш так и сделал. На следующий день он позвал Кришну, и тот откликнулся на его просьбу. С тех пор они ходили в школу и обратно вдвоем.

И вот настал день рождения деревенского учителя. Все ученики должны были подарить ему подарки. Мать сказала мальчику:

— Послушай, нам нечем одарить твоего учителя. Попроси для него подарок у своего брата Кришны.

Кришна дал мальчику кувшин молока, который тот с гордостью поставил у ног учителя среди подарков других учеников. Но учитель не обратил на его подарок внимания. Мальчик огорчился и стал ныть: «Никто не обращает внимания на мой подарок… Мой подарок никому не понравился…» Учитель сказал слуге: