Читаем Русский МАТ полностью

Вы ебетесь, расставя ноги,Вы ебетесь — прекрасна стать,Вы ебетесь, как могут боги!Вы ебетесь! Ебена мать!* * *Мой вылез хуй осклизко из пизды,И оглядел простор земли уныло: —Так много места здесь для счастья и гульбы,Но вот в пизде приятней было!* * *Печальный, старый хуй уныло дремлет,А в памяти встают ебальные года,И яйца сладостно воспоминаньям внемлят,А где-то далеко спит старая пизда.Приписывается В. МаяковскомуКТО ЕСТЬ БЛЯДИНе тебляди,что хлебарадиспередии сзадидают намебти,Бог их прости!А те бляди —лгущие,деньгисосущие,етьне дающие —вот блядисущие,мать их ети!ГИМН ОНАНИСТОВМы,онанисты,ребятаплечисты!Насне заманишьтитькоймясистой!Несовратишь наспиздовоюплевой!Кончилправой,работайлевой!* * *Лежуна чужойжене,потолокприлипаетк жопе,но мы не ропщем —делаем коммунистов,назлобуржуазнойЕвропе!Пусть хуймойкак мачтатопорщится!Мне все равнокто подо мной —жена министраили уборщица!* * *Мне бы женщинубелую-белую,а впрочем —какая разница…Поставил чернуюк стенке ракоми в задницу,в задницу!* * *Я достаюиз широкихштанин…Боже…Но где-жепаспорт!* * *Нам ебля нужнакак китайцамрис.Не надоест хуюрадиомачтойтопорщиться!В обе дыркигляди —не поймайсифилис.А то будешьперед врачамикорчиться!* * *Эй, онанисты,кричите "Ура!" —машина еблиналажена,к вашим услугамлюбаядыра,вплотьдо замочнойскважины!Приписывается С. Есенину* * *Не пришла ты ночью,Не явилась днем.Думаешь мы дрочим?Нет! Других ебём.* * *Ветер веет с югаИ луна взошла,Что же ты, блядюга,Ночью не пришла?* * *Не тужи, дорогой, и не ахай,Жизнь держи, как коня, за узду,Посылай всех и каждого на хуй,Чтоб тебя не послали в пизду!Приписывается А.ПахомовуФИРМАЯ пришел к тебе на хаусВ джинсах фирмы "Леви Страус",Находилась ты под кайфомВ новых джинсах "Супер Райфл".Мы разделись и легли,Сняв купальник фирмы "Ли",Я надел гандон "Каприс"И мы славно уеблись.<p><emphasis>Глава IV.</emphasis> СКАЗКИ</p>А. Афанасьев ЗАВЕТНЫЕ СКАЗКИ

Итак, обвинение русского народа в грубом цинизме равнялось бы обвинению в том же и всех других народов, другими словами, — само собой сводится к нулю. Эротическое содержание заветных русских сказок, не говоря ничего за или против нравственности русского народа, указывает просто на ту сторону жизни, которая больше всего дает разгула юмору, сатире, иронии. Сказки наши передаются в том безыскусственном виде, как они вышли из уст народа и записаны со слов рассказчиков. Это-то и составляет их особенность: в них ничего не тронуто, нет ни прикрас, ни прибавок.

Фрагмент предисловия к изданию 1872 г. (Женева)

… Не насытится никогда око зрением, а жопа бздением, нос табаком, а пизда хорошим елдаком: сколько ее не зуди — она все, гадина, недовольна! ЭТО ПРИСКАЗКА, СКАЗКА БУДЕТ ВПЕРЕДИ.

ПИЗДА И ЖОПА

В одно время поспорили между собой пизда и жопа, и такой подняли шум, что святых выноси! Пизда говорит жопе:

— Ты бы, мерзавка, лучше молчала! Ты знаешь, что ко мне каждую ночь ходит хороший гость, а в ту пору ты только бздишь да коптишь.

— Ах ты подлая пиздюга! — Говорит ей жопа. — Когда тебя ебут, по мне слюни текут — я ведь молчу!

Все это давно было, еще в то время, когда ножей не знали, хуем говядину рубили.

ВОШЬ И БЛОХА

Повстречала вошь блоху:

— Ты куда?

— Иду ночевать в бабью пизду.

— Ну, а я залезу к бабе в жопу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агония и возрождение романтизма
Агония и возрождение романтизма

Романтизм в русской литературе, вопреки тезисам школьной программы, – явление, которое вовсе не исчерпывается художественными опытами начала XIX века. Михаил Вайскопф – израильский славист и автор исследования «Влюбленный демиург», послужившего итоговым стимулом для этой книги, – видит в романтике непреходящую основу русской культуры, ее гибельный и вместе с тем живительный метафизический опыт. Его новая книга охватывает столетний период с конца романтического золотого века в 1840-х до 1940-х годов, когда катастрофы XX века оборвали жизни и литературные судьбы последних русских романтиков в широком диапазоне от Булгакова до Мандельштама. Первая часть работы сфокусирована на анализе литературной ситуации первой половины XIX столетия, вторая посвящена творчеству Афанасия Фета, третья изучает различные модификации романтизма в предсоветские и советские годы, а четвертая предлагает по-новому посмотреть на довоенное творчество Владимира Набокова. Приложением к книге служит «Пропащая грамота» – семь небольших рассказов и стилизаций, написанных автором.

Михаил Яковлевич Вайскопф

Языкознание, иностранные языки