Русские заветные гадания, заговоры, привороты

Святцы определяли время христианских праздников, постов и мясоедов. Содержательная же сторона народного календаря, интерпретация праздников, а также сопровождающие их обряды, различного рода предписания, запреты, приметы, поверья были обусловлены не столько христианским вероучением, сколько представлениями, характерными для славянского язычества. Календари бытовали в устной форме или в так называемых месяцесловах, лунниках, включавших в себя списки праздников и связанных с ними примет. В народном обиходе встречались и деревянные календари (резы, бирки), на которых даты праздников и важнейшие события жизни отмечались зарубками.

Гадали в основном вечером или ночью, стараясь успеть до первого крика петуха, это делали поодиночке или собираясь небольшой группой – девушки, старики или вся семья.

В гаданиях использовалось множество разнообразных предметов домашнего обихода, сельскохозяйственных орудий, украшений, растений, цветов, а также ритуальная пища – хлеб, блины, хлебные крошки, кутья, каша. Все они выступали в символическом, а не бытовом значении. Так, например, кольцо, венок, платок считались символами брака, зерно – материального достатка, уголь, зола – печали и болезни, щепотка земли – смерти. Главными атрибутами святочных гаданий были блюдо, кольца, которые в него складывали, и платок, которым им накрывали. Кольца вынимали из блюда под пение подблюдных песен: девушки, исполняя очередной куплет, рассказывали владелице кольца о ее будущем.

Благослови, Боже, нам перстни затресть.

Ой люли!

Нам перстни затресть, нам песни запеть.

А чей перстенек, того и песенка.

Кому вынется, тому и справдится.

В песнях предсказывались богатство, замужество или несчастье, безбрачие. Это были песни-метафоры, предсказания в них передавались через символические образы: хлеб (зерно), квашня с хлебом, жемчуг, золото предвещали благополучие, довольство, достаток; ворона (коршун), сидящая на избе, – смерть; расстилание полотна – работа у чужих людей; сани – нежеланный уход из родного дома; брачный венец, яхонт, сокол, голубка, кочет – скорое замужество:

Идет кузнец из кузницы.

Ты кузнец, ты кузнец!

И ты скуй мне венец!

Из остаточков мне

Золот перстень,

Из обрезочков мне

Булавочек.

Уж и тем-то мне венцом

Венчатися,

Уж и тем-то мне кольцом

Обручатися,

Уж и теми булавками

Притыкатися.

По всей Руси девушки гадали на святки с помощью башмака, который бросали за ворота. Нос упавшего башмака якобы указывал направление той деревни, в которую девушка выйдет замуж. В деревнях были люди, которые занимались гаданием «профессионально» и слыли колдунами. К ним обращались в крайних случаях. Колдуны часто пользовались специальными книгами, представлявшими собой сборники предсказаний, примет, толкований снов, или гадали по картам, костям, бобам, камням.

В поисках лучшего способа узнать судьбу женская фантазия была практически неисчерпаема…

На Севере девушка пекла блин (сосень) и… клала его еще тепленьким под платок на голову, после чего, ни с кем не разговаривая, выходила рано утром в Крещение в село и выспрашивала имя жениха у первого встречного.

В поисках контакта с духами гадающие снимали с себя нательные кресты и пояса, развязывали все узлы на одежде, девушки распускали косы, выходили из дома не перекрестясь, шли молча, иногда босиком или в одной рубашке, к месту гадания тайком, чтобы никто не видел, гадали зажмурившись, прикрыв лицо платком. В то же время предпринимали защитные меры против нечистой силы: очерчивали вокруг себя круг кочергой, лучиной, ножом, надевали на голову глиняный горшок. При коллективных гаданиях держали друг друга за мизинцы.

Для гадания избирались «нечистые» места, где, как считалось, обитает нечистая сила: заброшенные дома, нежилые помещения (баня, овин, хлев, подвал, чердак, сени), кладбища. Они должны были соответствовать пониманию гадания как общению с потусторонними силами и выбирались в пограничном пространстве между «своим» и «чужим» миром: печь, порог, угол дома, забор, ворота, перекрестки, межи, места возле воды, проруби, колодец.

Время, считавшееся благоприятным для гадания, тоже характеризовалось переломное, как пограничный период, когда открыта граница между тем и этим светом: основная масса гаданий приурочена к святкам, когда приходят с того света души умерших и активизируется нечистая сила.

По народным обычаям гадали в новогодние ночи с 31 декабря на 1 января, по старому стилю – в ночь с 12 на 13 января, а также в Святочную неделю, то есть неделю после Рождества, отмечаемого 7 января, и в Крещенье (19 января).