Входит Некто — отморозок с голым черепом, под два метра росту. В старой флотской шинели и кирзовых сапогах. С чемоданом: из тех еще, фибровых, с жестяными уголками. Скидывает шинель, сапоги, портянки. Страшно бьет студента: кровь течет из ушей. Ломает мальчишку, вскидывает тело к стене, рвет на нем рубашку, достает финку.
А по станционным мониторам вместо расписания электричек текут слова:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет…
…И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул.
С этого начинаются «Маленькие трагедии» Кирилла Серебренникова. В следующей сцене Пророк, он же Моцарт (Филипп Авдеев) выйдет играть со шрамом через всю грудь.
Гоголь-центр резкими свингами подчеркивает: все это — здесь и сейчас, здесь и сейчас! Ад Дона Гуана, Сальери, Скупого рыцаря у нас под ногами. Со станционной лавки в прологе-«Пророке» встает и выкрикивает сам себя рэпер Хаски, он же Дмитрий Кузнецов, родом из Улан-Удэ: сильные, черные строки о желтом снеге, трамваях-поводырях, панельках всея Руси. О поколении, которое тлеет у мониторов и жжет… жжет… жжет.
Наверное, призывник-2017, порезанный шестикрылым Серафимом, так и должен хрипеть.
Кстати, ныне, когда все размежевались до грызни, до ядовитой пены — бенефис Хаски в спектакле Серебренникова особо выразителен. Ребята идут против течения, притом оба. Серебренников у нас вроде как протагонист либерализма, его осажденная крепость. А Хаски — человек других взглядов: он почитает Прилепина, он участвовал в записи «Пора валить».
Но в 2017-м Прилепин выступил в защиту Серебренникова. А К. С. позвал в спектакль Хаски. В «Маленьких трагедиях» его рэп стал чуть ли не «шумом времени». Нашего, конечно.
Да и взгляды политических противников на панельную Россию явно оказались схожи.
Наверно так — поверх барьеров — хулиганят и братаются шрамы от финки Серафима.
…А в чемодане у Серафима в шинели (да и что ему носить на Руси?) — верно, традиция, отеческое благословение. От «19 октября» до «Архипелага ГУЛАГ» и «Москвы — Петушки».
…На поклонах актеры вынесли лист профнастила. На нем дрожала видеозапись. Кирилл Серебренников что-то говорил труппе на языке жестов, глядя в зал. Звука не было.
…Следующее судебное заседание — по дикому какому-то совпадению — 19 октября.
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/09/16/73870-malenkie-tragedii-kirilla-serebrennikova-vyshli-na-stsenu-a-rezhisser-net
Россия-К- Игра в бисер- История одного города М.Салтыкова-Щедрина-
Поразительный, до сих пор изумляющий автор поразительного произведения: статский советник, принадлежавший к высшей государственной элите современной ему России, создал сатирический шедевр, который спустя полтора столетия воспринимается как актуальный общественно-политический очерк.
Стилизованная под летопись попытка осмыслить историю страны, понять подоплеку событий, проникнуть в тайны национального характера принесла Салтыкову-Щедрина и славу, и поругание. “История одного города” разошлась на цитаты и фразеологизмы подобно “Горе от ума”.
Гротескные фигуры, запечатленные в произведении, и описания нравов города Глупова с неизменным успехом использовали в публичных выступлениях политики и публицисты самых разных партий. Как сегодня надо читать “Историю одного города”? Об этом рассуждают доктор филологических наук Анастасия Гачева, писатели Юрий Поляков и Сергей Дмитренко, литературный критик Максим Замшев.
http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20921/episode_id/1537543/video_id/1674055/
Дмитрий Глуховский:”Они, по сути, понимают, что являются самозванцами. Элита, начиная с Президента, прекрасно отдает себе отчет в том, что выборов в стране нет и не будет, что ее никто не выбирал.
несмотря на тоталитарные 86 процентов поддержки, которые раз за разом выявляет ВЦИОМ, и несмотря на постоянные настоящие соцопросы, проводимые ФСО, несмотря на тотальный контроль над медийным пространством и на пропаганду, которая полностью подменяет систему координат, вообще не давая «избирателям» ориентироваться в реальном политическом ландшафте, несмотря на миллион штыков Росгвардии в личном распоряжении Президента и на все прокремлевские лоялистские формирования, от «Наших» до «Ночных волков» и от «СЕРБ» до казачества, наша власть чудовищно боится своего народа и ни в коем случае не готова доверить ему свою судьбу хотя на йоту и хотя бы на секунду.
Именно из этой совершенной паранойяльной неуверенности в себе и происходит ее желание трижды, четырежды перестраховаться. Именно из нее проистекает паническая боязнь уличной политики, неконтролируемого гражданского протеста, цветных революций.
превратив президентские выборы в трибальный ритуал сакрализации вождя, отменив выборы губернаторские, выхолостив выборы парламентские, прикормив и кастрировав оппозиционные партии, выпотрошив демократию и установив на Красной площади ее трофейное чучело, власть милостиво разрешила внесистемным оппозиционерам копошиться на муниципальном уровне (Ниже что? Выборы в старшие подъезда?).